为什么这几部作品能够有长久的艺术生命力呢?当然最主要的还在于它们的内容，但是，是不是在艺术上也有它们各自不同的创造呢?恐怕是有的。只要稍散比较一下，就会发现，它们在艺术上确实都有独立的创造，以各自不同的艺术特色丰富了我们的文学遗产的宝库。《三国演义》是那样善于描写复杂的政治风云的变幻，善于在这种政治风云变幻中，传神地描绘那些封建政治舞台上的风云人物。而《水浒》却是那样善于在尖锐的阶级斗争中突出它的革命农民英雄的性格。《西游记》虽然是一本神魔小说，有着极其丰富的幻想，它的神魔英雄的形象完全是用浪漫主义手法创作出来的，但是，从它的现实性来看，它的神魔世界分明是现实社会关系的幻化，富有强烈的现实生命力。而且在神魔形象的创造上，它又是那样善于真实地把握它们的生理特点，来供托、突出它们的性格。《儒林外史》又完全是另外一种作品，它的辛辣的讽刺和深邃生动的喜剧画面，是对我国im刺文学传统的一个巨大贡献。《红楼梦》则是一部封建家族的兴衰史，长篇古典小说发展到((红楼梦》，达到了它的艺术上的高蜂。人们在称赞《红楼梦》的艺术形象创造得成功的时侯，曾说它的不同性格的人物如“过江之卿”。
它们是那样XIJ不同。不仅题材不同，风格不同，甚至语言、结构、艺术描写和人物性格的表现手法，都有不同的特色、独到的创造，以它们的各种无法混淆和不可代替的特色和创造，吃立在我国文学史的发展里程上，争奇斗妍，永不睡谢。这种特色和创造，都显著地烙印着作品产生的时代的特点，作家个人的恩想的特点，但也鲜明地表现了作家艺术创作个性的差异，研究这种差异，探索它们的社会的、阶级的、个人的以及对传统继承的各方面的原因和脉络，将会有助于我们批判地接受这份遗产(可惜这方面的研究太少了)。
当然，如果说这也算是文学史上的“百花齐放”，那么，这种“百花齐放”只是一种自然淘沃的成果，而且它们都是封建时代的产物，无论思想上、艺术上都带有那个时代的局限，和我们的百花齐放的文艺，不是同一性质，也不能作相同的比较。不过，就它们的艺术生命力的长久来说，对于我们却是有一定的启示的。那就是说，它们的长久流传，说明了人民所喜爱的作品，是丰富多采的。人民不仅从作品的思想内容上、也从作品的艺术风格、艺术魅力去喜爱和选择优秀的作品。我们的文学家、艺术家，要满足人民对于文学艺术的丰富多采的要求，就必须努力实践党的文艺的工农兵方向和百花齐放的方针，大大发挥艺术的独创能力，使我们的社会主义、共产主义的文艺百花园，开放出更多富有特色的灿烂的花朵。自然，艺术的独创能力，并不是坐在屋子里就能取得的，特V1是在社会主义、共产主义的时代，它需要丰富的文艺修养，丰富的社会知识，但也更器要丰富的生活休验，离开了人民群众和火热斗争的肥沃土壤，离开了媛广大最丰富的生活源泉，又怎么能开放出富有特色的灿烂的花朵呢?