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马克思主义剩余的价值

2024-09-10 22:36:44 文题网 字数: 点击:

    去年十月间,开完《西游记》学术讨论会,从连云港转车上海去杭州,曾在上海遭留了两三天,因知胡万春同志已由大家族的“群居”迁人了“个人”所有的新居,就得便去看了他。那时,《解放日报》正在连载他的《蛙女》。我虽然在平素翻阅报纸时也看过“连载”的一些段落,只因一向性急,除武侠小说外,我不大有贯彻到底的耐心看连载.因而,没有继续下去。这次去看他,在他的写字台见到了这“连载”的未完的剪报本,也就成了我们久别后的一个话题

    他告诉我,他写《蛙女》是有所感而发,目的是想让年轻的读者们认识一下旧社会的面貌,也让我们中年人和老同志回顾一下那个社会,要珍惜社会主义制度,要保护这个制度,不要袭慕这个“过去”。他这一席话,立即使我想起了他在五十年代的短篇小说《骨肉》的写作,那时从他的一篇谈创作经验的文章—《土壤和种子》里读到的。

    在那篇文章里,胡万春同志谈到他的《骨肉》的构思,是萌发于一次对马克思主义的剩余价值学说的学习。是那“被剥削的秘密,的发现,使他的“脑子里亮堂了”,于是,苦难的经历在他的记忆里复活了,唤起了他的曾经生存于旧社会的一个普通工人的爱和他想到—“要把心里的话说出来,告诉更多的人”,他感到—这“并不仅仅是我个人要说的,而是大家都要说的”,因为“他们的命运,在旧社会和我也是一样的,我只是我们千千万万工人中的一个。于是,《骨肉》的构思,就从此开始了—“我忽然感到,我曾经想到过的我那一段生活,正可以代表大家所要控诉的旧社会……”。

 

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