层层深人，步步递进，犹如剥笋一般，始露其表，逐层及里；初剔外围，渐触内核，及至最后，豁然显现主题的光辉。且看鲁迅(电的利弊》(《伪自由书》)：文章始而讲日本幕府时代大杀基督教徒时刑罚的残酷，继而讲中国古代还有更残酷的刑罚，进而讲现代中国“残酷又超出于此种方法万万”。最后，作者慨叹：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。同是一种东西。而中外用法之不同有如此，盖不但电气而已。”由这巧妙的慨叹而像电影的特写镜头一般，将反动统治者的野蛮、残酷，旧中国的落后、愚昧大字揭示了出来，从而完成了说明主题的任务。在(不知肉味和不知水味)(《且介亭杂文》)中，鲁迅则始而讲上海“华界”尊孔“盛典”中，听到了当年孔子听得“三月不知肉味”的“韶乐”，继而讲到余姚人夏以来，因天时亢旱，河水于涸，住民饮料大成问题，以致口渴争水，酿成人命。末了，鲁迅挥戈一击：“我们除食肉者听了而不知肉味的‘韶乐’之外，还要不知水味者听了而不想水喝的‘韶乐”，一针见血，极其辛辣地讽刺鞭挞了反动当局不顾人民死活的丑恶嘴脸。层层深人开掘主题，依赖于环环紧扣的严密逻辑和由表及里的解剖功夫，而这二者又依赖于作者察幽洞微的深刻性。所以说，马列主义的理论修养和严格的政治思想锻炼，是杂文作者必不可少的条件。