我们读一篇杂文，总要看看它的论点是否站得住，思路是否顺畅，概念是否准确，判断是否恰当，推理是否连贯，这就是逻辑问题。毛泽东说：“写文章要讲逻辑。就是要注意整篇文章、整篇说话的结构，开头、中间、尾巴要有一种关系，要有一种内部的联系，不要互相冲突。”(《毛泽东选集》第五卷217页)这就是说，任何文章都要讲逻辑性。杂文尤其要依靠逻辑力量紧紧抓住读者。
1.逻辑力量是杂文战斗性的生命
杂文的文艺性固然要靠其形象性来体现，而杂文的说理性，则要靠其逻辑性来完成。文艺性自然是杂文的重要特点，但比较起来，说理性则是杂文主要的属性。杂文说理性的实现，形象地议论虽也是重要的因素，但最根本的、最起决定作用的，却是靠的逻辑力量。这是杂文战斗性的关键所在。也只有通过辩证地分析，科学地论证，使论据证明论点的正确性，才能真正打动和说服读者。1933年，当日本帝国主义者武装侵华，蒋介石不御外侮，却疯狂“剿共”时，鲁迅写过一篇《天上地下》(《伪自由书》)。文章一开头就摆出“中国现在有两种炸，一种是炸进去，一种是炸进来”。鲁迅进而指出，“内是官兵在天上，‘共匪’和‘匪化’了的百姓在地下，外是敌军在天上，没有‘匪化’了的百姓在地下。”以下，鲁迅运用逻辑推理的方法，尖锐地指出：“假如炸进去慢，炸进来快，两种飞机遇着了，又怎么办呢?停止了‘安内’，回转头来‘迎头痛击’呢，还是仍然只管自己炸进去，一任他跟着炸进来，一前一后，同炸‘匪区’，待到炸清了，然后再‘攘’他们出去呢?……”产按照逻辑规律，这样分析论证是顺理成章、无懈可击的。而也正是由于这不可辩驳的逻辑分析，将国民党当局对内残酷镇压、对外妥协投降的本质揭露无遗。即使鼓吹“攘外必先安内”的反动派，读了之后，也只能“哑巴吃黄连—有苦说不出”。这就是逻辑性的威力。这也正是杂文战斗力的根本之所在。《严秀杂文选》中有《论睁眼看世界》一篇，从鸦片战争前清朝政府“闭着眼睛不看世界，什么都是自己的好，对自己的短处一点也不敢正视，讳疾而忌医，天天以自大来满足自己，……其结果是自己吃亏”的历史事实中得出结论说：“只有弱不禁风的人，才什么都怕，酸的不行，辣的不行，生冷的不行，油荤的也不行，只吃祖传的补品人参和鹿茸，其结果是拒绝了一切的营养，身体越来越弱”，“今天世界上经济最发达的一些国家，它们的科学和技术是在一日千里地进步，我们如果不把它们的一切有利于我们的东西吸收过来，我们是要吃大亏的。”这样，把总论置于无可辩驳的前提下，就立于不败之地。我们说逻辑力量是杂文战斗性的生命，道理也就在这里。