(2)全面对比。是为了完整地说明一个问题而对对比双方与这一问题有关的各个重要方面所进行的对比。通过这些方方面面的对比，揭示对比双方各自的特点，及其相同与不同之处，指出其差异、矛盾、问题及实质，从而是是非非，表明作者的喜怒爱憎。比如，鲁迅在《华德焚书异同论》(《准风月谈》)中就全面对比了华德焚书之异同。鲁迅指出：“不错，秦始皇烧过书”，因为希特勒也在烧书，这就是举出了二者的“同”的方面。接着，鲁迅在“但”字后面，全面分析了二者烧书之“异”：“他没有烧掉农书和医书；他收罗许多别国的客卿”，并不专重‘秦的思想’，倒是博采各种的思想的。秦人重小儿；始皇之母，赵女也，赵重妇人，所以我们从‘剧秦’的遗文中，也看不见轻贱女人的痕迹。”而希特勒烧书呢，却就不同了，“他所烧的首先是‘非德国思想’的书，没有容纳客卿的魄力；其次是关于性的书，这就是毁灭以科学来研究性道德的解放，结果必将使妇人和小儿沉沦在往古的地位，见不到光明。而可比于秦始皇的车同轨，书同文……之类的大事业，他们一点也做不到”。这就从二者烧书的范围、思想的宽狭、对科学的态度、对妇女和儿童的重和关心以及在“车同轨，书同文……之类的大事业”上之不同，进行了全面的对比。通过这全面对比，揭批了希特勒法西斯统治的反动性，借以抨击了国民党反动派的进一步法西斯化。全面对比多是先讲对比双方的相同之点，后讲不同之点，通过对其“异”的分析，揭示二者不同的本质，但也有先讲其“异”后讲其“同”的，这多用于揭露论敌与确定无疑的反动或落后的东西似异实同或名异实不异，穿的是一条裤子、本是一丘之貉的情形。