好一个“唯名与器不可假人”!钱钟书先生的表现充分显示了他高尚的人格和远见率识，值得我们深思。
“唯名与器不可假人”讲究的是名称与实际相符，因此是一种可责的求实精神。在一般人看来，以自己的名字命名一座建筑物，一条街道，实在是难得的荣耀之事;但钱钟书不这么看，认为这样造成了名实的乖离，显然有突出个人之嫌。他讲究的是“朴实”，是实实在在的名副其实。这表面上看，是钱钟书的谦虚、淡泊，但实际上体现了他对一切皮假现象的僧恶。现实生活中，名不副实、有名无实的现象比比皆是:醉心于外表的轰轰烈烈，迷恋于门面的富丽堂皇，伪劣商品胃名顶替而畅通无胆，弄虚作假冠以“美名”屏禁不止。名实的乖离，造成了浮夸、虚假风，实在害人不浅。这些歪风的要害，是“假”而不足“真”，是“虚”而不是“实”。因此，提倡名实相符的求实精神，是纠正名不符实之风的良药。
钱钟书的“不借名”还是一种可贵的坚持原则的精神。无锡二中是钱钟书的母校，照常理，说几句话，题个楼名，也未尝不可。学校也不过借此以激励学生。但钱钟书认为“一番好意，实际上却使我成为欺世盗名之人”。这样借名就不是一件小事了。“不借名”是对世俗的一种对杭。试想，这种拒绝不是很可能被视为悖离人之常情吗?不是对一切题名者的一种否定吗?冒天下之大不赴，实在需要胆识和勇气。很多时候，顺从了时俗，尊重了所谓约定俗成的规矩，结果就助长了一种歪风.这样的例于现实中难道还少吗?打着名人旗号的各种大奖赛，挂着吓人头街的主编、顾问，乱人耳目的实业会司都在干“挂羊头卖狗肉”勾当。一个是借“名”欲售其奸，一个是心安理得被“借名”而坐收实惠。于是把国家的利益置之脑后，心甘情愿把原则丢进钥臭之中。为什么?放弃了原则之故。钱钟书以其特有的幽双表示了坚持原则的决心:“我是‘桥子里跌出牌位来——勿受人抬举’。”这是多么可贵呀!只有有了这样一种精神，才有世风的真正好转。
“不借名”而甘心守寂寞是钱钟书的特点，“不借名”就避免了社交活动的干扰，也有了时间潜心治学。他“视名利淡如水，看事业重如山”。因此，他的“不借名”是成就他事业的保证，或者说“不借名”的精神也是立身、建业的精神。现在的青年学生，往往慕虚名，不对寂寞。或借“看透”之名而故作潇洒，或借“新潮”之名而游戏人生。考试中的胃名顶替，治学上的厌学怕难，凡此种种都表现出一种华而不实、弄虚作假的风气，与钱钟书这种坚韧不拔的治学持神相比，相距何止霄壤!因此，学学钱钟书“不借名”的精神，对打掉虚荣心，懒惰心，振奋自信心大有好处。