(6)格言哲理式。这种开头，是以精粹或饱含哲理的格言式语句，为全篇的说理打下基础。如秦似的杂文《学而后知不足》(见《秦似杂文集》)一开头就将“学而后知不足”提出，而《青出于蓝》(同上)的开头也就是“青出于蓝”，都在取其哲理性的蕴含；而英国小品文、杂文作家诺斯古德·帕金森在他的杂文《帕金森定律》(见《官场病》)中是这样开头的：“要打发时间就得多找事情干，这是大家公认的事实。俗话说‘真正忙的人是匀得出时间的’就是这个意思”，也是意在用格言哲理开头。鲁迅以格言哲理作为杂文开头的就更多。在《看书琐记(二)》(《花边文学》)中他写道：“就在同时代，同国度里，说话也会彼此说不通的。”在《安贫乐道法》(《花边文学》)中，其开头也是饱含哲理，精辟至极：“孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处世的法子，却恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。”
(7)定调子式。如：“现在，在中国，无产阶级的革命的文艺运动，其实就是唯一的文艺运动。因为这乃是荒野中的萌芽，除此以外，中国已经毫无_其他文艺。属于统治阶级的所谓‘文艺家’，早已腐烂到连所谓‘为艺术的艺术”以至‘颓废’的作品也不能生产，现在来抵制左翼文艺的，只有诬蔑，压迫，囚禁和杀戮；来和左翼作家对立的，也只有流氓，侦探，走狗，刽子手了。”(鲁迅：《二心集·黑暗中国的文艺界的现状》)