跃突泉公园位于泉城济南旧城西门桥南面。以泉名园，足见跃突泉的名声之大。听说清代乾隆皇帝就御口赞它是“天下第一泉”呢.至于“的突”之名，最早见于宋代曾巩的《元丰类稿》，其中有云:“··一历城之西，……而有泉涌出，高或致数尺，其旁之人名之日豹突之泉.”
走进公园的东门，绕过迎门假山曲折西行，不远处就是漱玉泉了。泉池用汉白玉砌成，呈方形.泉畔绿柳成荫，泉水清澈见底.池中的泉水漫石而出，跌落漱玉池中，水花四溅，形如跳珠，声如弹琴.相传宋代女词人李清照就常坐在这泉旁构思新词，斟酌字句.现在看来，这里确是个相宜的所在.
漱玉泉之北就是李清照的纪念祠.院内松竹掩映。一派幽静的气氛.院落的格局小巧，古朴、淡雅，和这位女诃人诗词的情调是很协调的.
再往东行.路过皇华泉，金线泉，便来到这公园的主体一一豹突泉了。站在来鹤桥上往东看，是一片平静的碧水;西边的池面较小，但与东边的景象完全不同。三股泉水排成一条直线，昼夜不停地从池底涌上来，在水面上翻滚翔舞，忽分忽聚，犹如空中急速游动的云朵.池中的红鲤穿梭似的游来游去，时而藏进水草丛中，时而突然露出半截身一，时而象利箭一般穿过密密的“森林”，一片欢快的景象.
听老人说.这三股泉水最早是在来鹤桥东边.后来因为泉水不旺了，所以又在桥东打了三个泉眼。桥东的虽然不旺，但直到解放以后，也还看得出上下翻滚的水花。现在桥东的水量也只相当于桥东弃置的三眼‘而在以前水旺时，泉水竟涌出水面几三尺高呢!又囚为这里的水温较高，听说无论冬夏，始终保持在摄氏十八度左右。所以到冬季，池而便形成云雾蒸腾的景象了，再加上泉水奔涌发出的轰然巨响，那是十分壮观的。所以元代著名的书法家和文学家赵孟倾有句云:“云雾润蒸华不注，波涛声振大明湖‘”意思是说，这约突泉中升起的雾霭一直能把“华不注’笼罩起来。这‘华不注”，是黄河北岸的一座小，U.传说大禹曾在那里拴过船.距离这约突泉，少说也有十里之遥，下句说泉水奔涌发出的声响，在大明湖都听得到呢。当然，其中可能有夸张的成分，但也得承认，那是有坚实的现实根据的。这还可以证之以北魏M道元的《水经注》，其中有云:“泉源_L奋，水涌若轮。“又说它是“寰中之绝胜，古今之壮观。”我们从“若轮”和“壮观’这两个字眼里，不也能得到一点证实吗?须知这位邮道元是见过大世面的.
清初的诗人吴伟业则从另一个角度欣赏。他把那三股泉水喻为“凌波玉女归’.三位美丽的少女飘然而至，踏波而人，身后留下了三堆雪浪。确实别有会心。
根据历史记载，这哟突泉为古冻水之源，是很有点来头的。别的不说，只份桓公与齐侯会盟一事(事情发生在公元前六九四年)，就足以说明其历史之悠久r.
泉池北边的栋源堂，是一座雕梁画栋的古式建筑，前面有很轩敞的抱厦，朱柱黄瓦，一派富丽堂皇的景象:两边的抱厦柱..L镌刻的，就是_L述元人赵孟顿的诗句，为近代书法家金某的手笔。虽然姿肆潇洒.差强人意，但如果是赵的手笔，岂不更好?
听说这栋源堂始建于宋代，是当时在此作官的曾巩七持营建的，至今已历千载，自然是屡经沧桑的了，elf源堂建成不久，金代诗人元好问就把它改为吕祖殿了r甩边供奉的，就是.八仙之一的吕洞宾。一直到济南解放后，‘i才摆脱了迷信的束缚，恢复了本来面日，听大人州.那时候来烧香(f61卜、敬神还愿的往来不绝，一天到晚圳雾腾腾，真是那愚昧落后的旧中国的活写照呢。特别是在日寇占领时期，这吕祖殿的对面房顶上，就摘一个日本兵持枪站在那里‘你看、一边是帝国主义，一边是封建主义、真是压得人喘息不得!听一位老师讲，那时候从泉底涌七来的与其说是水，不如说是中国人民的愤怒呢!真是“天若有情天亦老’啊。如今呢，’自然是换了人问了。我于是想，如今那泉底涌出来的.恐怕更多的是欢笑吧?要不，泉池的水面上何以掀起一串串的笑窝呢?
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