信仰是什么?从字典上我们可以看到这样的解释:对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬，并拿来作为自己行动的榜样或指南。就是说，一个人相信某个人或某种理论，并且模仿这个人，或是用这种理论的标准来衡量自己，要求自己，使自己不断进步。这种成为他的动力、标准、目标的人或思想，就是他的信仰。
世界上有很多种信仰:有人信安拉，有人信基督，有人信共产主义，有人信佛教。当然，也有人什么都不信。尽管这些信仰的名称不同，内容不同，对人行为规范的要求也不同，但有一点是一致的。就是，它们都寄予了人们的最美好的愿望。“鸟往高处飞”，谁都希望过上幸福、安宁的日子。谁都希望全人类能够和睦相处。但是，由于多方面的原因，世界一直动荡不安。最近几十年稍趋于安定，可人口与污染又给人类带来许多危机，使人担心是否我们正一步步地走向灭亡。是的，人口猛增，疾病蔓延，污染加深，这些不能不使人忧心仲仲。在这样的情况下，信仰显得更为重要。这是因为信仰有很强的功能。信仰的最大功能就是能维持一个人的心灵平衡。一个信仰坚定的人，无论周围发生了什么事情，无论别人怎么对他进行攻击，他都能保持镇定，静下心来继续干他以为应该干的事情。他能忍受痛苦，加倍努力工作，能带着欣赏的眼光去对待所遇到的困难，甚至能牺牲自己的生命。跟一些穆斯林一样，在中国也有许多电影表现有人为了共产主义而不借生命。中国的一句古语能够表示这个意思，就是“朝闻道而夕死可矣”。这些都是信仰作用的表现。说白了，信仰就是一种高境界的理想，就是人们的美好愿望。如果人坚定地相信这种理想生活的存在，又有希望，而且相信通过努力，能获取这种生活，他就会不顾一切地奋斗。
我常常和一些朋友争论安拉是否存在的问题毫无疑问，我深信“他”存在。就在我左右，在我的心里，而我的朋友却否认。他们说世界是物质的，没有什么超自然的力量。我不能反驳他们，因为他们信仰马克思主义。由于信仰不同，我们常常争得面红耳赤，但这并不妨碍我们的交往，我们仍然是朋友。我们都认为，你信仰什么并不紧要，只要你能为了你的信仰而作出点于人类有利的事就行了。所以，为了信仰问题而发生争端，甚至引起战争，我感到大可不必。在你的心中留下一块“圣地”，放着信仰，而把精力集中在为人类服务上，那比你为了说服别人让他们跟你统一思想，相信同一事物而浪费精力有意义得多。
人要想过得有意义，要想体现自己的价值，还是应该有一个信仰的。他能让你感觉到你的存在，能告诉你为什么要活着，为什么要爱人，以及如何爱人。如果有人告诉你，这没劲那没劲，什么都没劲，那你可以肯定他是个没有信仰的人，尽管他上过学，有一定的知识。而在远离城市的地方，在文化之风吹不到的角落里，你也许还会在那些无知识的人身上发现一点信仰之光。尽管他们不识一字，不知世界大事，但他们知道他们应该干什么，知道为了亲人他们应该活着，为过得好一点而努力劳动。其实这也是一种信仰，是原始、朴实的信仰。这使他们过得也很充实，和那种“没劲”的人相比，他们有意义得多。
你看准一个目标，就应该毫不松懈地前进。对待信仰也应该这样。坚定信仰的形成并不是一天两天的事，也不是一年两年的事，证明它是否坚定，需要一个相当长的时间，也许是一辈子。因为往往一件事就可以改变你的态度，所以，不论发生什么事情，一个人都只能站在他自己信仰的立场上来看问题，解决问题。否则，他的思想就会一片混乱.他会因此怀疑自己的信仰，从而痛苦万分。那时候就像汪洋大海中的小船找不到一个可以停泊的小岛一样。要信仰，就得要坚定地信仰。如果把信仰像手中的玩具一样经常变换，那信仰也就不再成其为信仰，失去了它拥有的神圣的意义。而人可能会变得消极，颓废，甚至反动。这是可怕的，比那些无信仰的人更可怕。所以无论什么样的信仰，都要坚定，自始至终地相信它。这样，你才能保持心灵的平静。
太阳是伟大的，她使万物即使在黑夜也因为她而显得生机勃勃，而信仰，就是人类的太阳。