俗世禅心

问签

    十年前，暗自喜欢一位江苏籍的女孩，于是偷偷到佛城求签印证。跪下叩首后，摇了一支中中签来。打开签文一看，只见上面写着，“似僧有发、似俗脱尘。做梦中梦，悟身外身。”当时看不懂，就拿着签文找佛主帮忙解。大和尚看了看我，微微一笑合什:法本无宗，术本无状，师之于心，得之于相。佛曰:“不可说，不可说，一说即破。”

    十年后，很喜欢一位无锡水乡的小女生。只是依然没有勇气启齿，依然相信我佛如来的无限智慧。端午节的时候，我去九华山的上禅堂，请一支佛签乞明，打开来一看，上面的签文是:“恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。”解签后不由黯然。佛法无边，禅机无上。十年前参不破的，十年后仍不甚了了;十年前割舍不掉的，十年后仍然是痴人自扰。

    “柔情像那酒般浓，星与月到此刻不知踪。曾以同学与我午夜寻梦，相枕于此际暮色百万重。缘何别了竟相逢，可笑聚散此生都不懂。原来离别过更是情重，心底方知梦里为谁痛。万千岁月如一梦，仿佛水里飘过影踪。风中倘能与共，纵一生一世谁有倦容?”真想再去问一支签，再过十年，这一首能写给谁看?

随缘

    围炉夜话时，朋友给我说了一个故事。

    他和她是相交二十年的好友。小学到高中，他和她都是同学。虽然大学不在一个城市读书，彼此之间的联系不是很多，但却从未间断过。工作后，他经常来看她，陪她说说话。偶尔也会结伴出去游玩一次，可他们的往来却纯属平淡如水君子之交。后来，他有了女朋友，她也找到一位挺帅气小伙子做护花使者。不过大家是性情中人，经常在一起说笑谈心而毫无顾忌。他和她仍然和过去一样有单独交往的空间。

    有一次聊天的时候，大家的话题转到了生死轮回的讨论上。讨论的结果，男人仍然愿意来世再做男人，女人仍然愿意再做女人。他对她说:“下辈子我不能不做男人，因为我要娶你做妻子。”她那时才明白，原来他一直都是爱她的。可是，为什么不在今生来实现它，而非要等到来世呢?

    傅大士作(心王铭)曰:“诸佛菩萨，了此本心。有缘遇者，匪去来今。”“可是，缘份到了眼前，你却不愿伸手去抓住，那么有缘不也是无缘吗”?朋友看着我说。

佛音

    年轻时总贪玩，想到哪里去背起包马上就走，也不管家里人有多牵挂。

    有一个夏天，我独自跑到皖南山区的歇县、徽州、黔县电溪、修宁去旅游。这一带古徽州的辖区，由于交通不便，外界的抢桑变迁对山林深处的村落没有多大影响，很多地方仍然完整地保留着明清时代的风土人情。南屏晚钟，水墨宏村，每年都有艺术系的学生来此写生，在城里住久的人一到这里，没有不对这一处世外桃源流连忘返的。

    我倒不是美得真的“忘返”，而是不能回去。山林里温度低，湿度大，一不小心就会受风寒。我在一位姓叶的村民家里一住就是七八天，每天只能在床上由房东阿姨照顾。那时候山里还没通电，天也黑得早，晚上的娱乐项目就是全村人坐在一起聊天。我不方便出去，只好一个人呆在房里，看着一盏油灯如豆闪烁不定。

    某一天夜里醒来，猛然听见有钟磐声和着隐隐约约诵经声破空而来，在夜风里显得悠扬而空灵。不知道虔诚的僧人们是在做早课还是在做晚课，仿佛中竟会觉得有神明越过时空的边界从另一个世界里冉冉而来。

    病好后的第二天，我就去寻佛音的源处。那是一座建于唐代(公元795年)的古寺，虽然有些破旧，但却干净整洁，无一丝衰败迹象。古寺环境极美，面山对水，寺外有大片的楠木和竹林。

    古寺长斋礼佛的八个僧人，主持法号心力。平素里极少有外人来寺中。只有几个固定的香客定期送些钱物过来。但是当我提出要在寺里住几天时，心力大师竞然应允了。我在寺中做了两天的俗家弟子，每天暮鼓晨钟，佛音萦绕，竟不知自己是在红尘还是在山野空门。