写读后感没有固定的格式，一般都是开头部分，对原文有感的内容进行概述;正文部分，突出重点谈感想;结尾部分，分析比较，概括总结。
1.怎样介绍所读内容。读后感，顾名思义，感想是读后而发。读后感的开头，首先介绍“读”的是什么内容。介绍的方法通常有两种。
(1)概述读物的内容要点。如《拒贿还须止贿—读<当代“包公”)有感》一文，对所读内容的概述:目前，全国各地正在严厉惩治腐败，许多典型的事例时时见诸报端。前些时(浙江日报)上便有一则题目为《当代“包 公”》的报道，介绍某县法院严格依法办事，半年来，工作人员拒收贿礼几十件、贿金数千元，因而他们被群众称为“当代包公”的先进事迹。看到这样的报道，我自然拍手称快，但过后细细一想，却觉得意扰未尽。
作者读的是一篇报道，因此在文章的开头先概述了这篇报道的内容，作到了准确、简明，在此基础上才“意扰未尽”，有所感触。
(2)介绍读物的思想中心。如《见利思义—<宋人拾契)读后》，叶读物的中心忍想作了如下介绍:宋人拾到一张废弃的写着大批财物的帐目契据，便向别人炫难说他很快要发大财。这个故事对那种见利忘义之徒，辛辣的讽刺和无情的鞭挞，使人感到宋人的行为何等可邵可笑。可邵的是这个宋人取的是非分之财，见利忘义;可笑的是这个自命聪明的宋人的妄取之财竞然是废约一张，他不过做了一场黄粱美梦。
作者介绍了寓言《宋人拾契》的思想中心，一针见血地指出它的主旨是讽刺、鞭挞见利忘义之徒，并由此产生感想:发家致富不能取不义之财，劳动才是致富的正确途径。
写读后感一般先交代读物的名称，随后概述读物内容或中心思想，或者直接引用原文的某些文字，然后再引出自己根据以上内容的感想。原作和读后感的关系，就像源头和水一样，水是从派头来的，感想是从原作来的。因此，写读后感必须概述交待清楚原作的主要内容、中心思想，使感想和原作保持密切联系。如果脱离原作乱发感想，这样的感想就成了无源之水，就不能成为读后感了。
2，怎样突出重点写感想。阅读一本书或一篇丈章后，所产生的感想往往是多方面的，特别是阅读一部内容丰富的作品以后，值得写的感想会更多，但我们不能面面俱到，应该把目光放在自己感受最深、最能引起自己共鸣的一两点上，这就常要加以选择和取舍，做到突出重点写感想。
突出重点写感想，要紧紧围绕原文的主题写。也可以围烧原丈某个层次的内容写。如《读<“论语”六到>有感》一文，作者选取了《“论语”六则》中感受最深的两则，即“三人行，必有我师焉”、“每而好学，不耻下问”。紧紧围绕“能者为师”和“不耻下问”写自己的感想，表面看起来是两个意思，实际上二者之间存在内在联 系，“不耻下问”正是“能者为师”的引申。
突出重点写感想要有真情实感。写好读后感的关健是选准角度，突出重点、集中笔墨，把由“读”而激发出的“感”字写深写透。切忌不分主次，面面俱到。要善于捕捉和抒发自己感受最深的东西，决不能“感”到哪里就写到哪里，造成杂乱无章。
3.怎样概括总结。读后感的结尾部分，作者要对自己的感想通过分析比较，进行概括、总结、提高，进一步表明自己的观点和看法。如《见利思义—<宋人拾契>读后》一文的结尾:醒来吧，现代的“宋人”们!撕掉那废弃的契据，抛弃那不劳而获、侥幸致富的肮脏思想，见利思义，以忘我的精神为四化辛勒劳动，这样，不仅能成为物质上的“富翁”，而且能成为精神上的“富翁”。
这样既是对自己感想的概括提高，又能对他人有所启示，均摆脱了文尾必表决心、提希望的俗套。