听妈妈说，小时候，她的姥姥过舌时，丧礼极为简单，就是把过世的老人摆在自家的正堂屋整整三天三夜，然后送入祖坟。那时葬礼虽然简简单单，但是全家人对亲人的思念却不同一般。甚至隔个几年时间，也难以抚平他们内心的伤痛。
时间过去了几十年，农村经济发生了翻天在地的变化，丧礼也变得奢华了。不仅如此，它的实质也逐渐发生了改变，很多场合丧礼已成为人们赢得赞誉、博得金钱的手段。
我常见到这种事:当老人生命垂危、外床不起时，儿女就随使买点东西，送上家门，很少会走到病重的老人身边，陪老人说说话，聊聊天，似乎怕沾染晦气。真正地等到老人断了气，所谓的于孙便会一齐跪在老人的床边，哭上个半天，而且一个比一个声音高，故意让周围的人都能够听到他们“伤心”的呐喊。第三天，给老人举行丧礼时，那可是一片沸腾:有念经祈祷的和尚，有吹吹打打穿得花花绿绿的土道士…似乎各方神圣请得越多，越能表现他们的孝心。后来不知谁起的头，流行起了鼓乐队，有敲架子鼓的鼓师，有高举话筒唱爱情歌曲的轻男薄女，最可恶的是还来了个男、女主持。天啊!这葬礼哪有半点伤心，哪有半点催人泪下的沉闷气氛，更不会有那街心裂肺的疼痛感，这究竟足丧礼还是庆典?
或许在那些年过半百的老年人的眼中，这风风光光的丧礼，热热闹闹的场面就是出自于儿女们的一片孝心，他们一边看，一边盼望着自己的儿女也能做到这些。也许在那些二三十岁的青年人眼中，这缠缠绵绵的歌曲、动感十足的舞蹈，是一场免费的演出。但在我的眼里，这样的子孙给自己的亲人办这样的丧礼，纯属搞笑，纯属哗众取宠。看吧，当老人快要离开家门的时候，那些孝子赞孙、孝女贤媳，装腔作势地跪在门当中，杜着嗓子就喊:“我舍不得您呀，您不能就这样走了呀……”可脸上的表情却是麻木的，泪腺里也挤不出一滴泪水。终于，天色晚了，这场戏本到了收场的时候，可有的客人还赖在这里，不肯离开。他们唯一的目的，就是凑着人多，搓搓麻将。他们一边寻乐一边吃美味点心，一直玩到天尧，那是异常快乐的。“孝顺”的儿女，这时躲到了另一间屋子，开始盘弄一天中所得的“收入”。“花了那么大代价，到底得到了多少利润?”经过三番五次的猜确计算，大家都确认无误后，便分起了那一大堆钱物。他们的心里也有说不出的高兴与快乐。
呜呼!丧事耶？喜事耶?看来当前的农村物质文明发展了，另“一手”也需要硬起来了!
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