有关伯乐与毛遂的作文

    伯乐与毛遂，似乎是互不相干的两个人，其实，他们一个荐人，一个自荐，对象不同，目的一致，都能不为一己之利而举荐真才，为社会做出贡献，是同样值得称道的。

    要当好伯乐，首先必须能够透过被荐对象可能平庸的外表而发现其内在的非凡素质:其次必须具备无私的美德，象祁奚那样，“内称不避亲，外举不避怨，程功积事推贤而进达之”，不计个人得失，在真理尚未被多数人接受时能力排众议，以大局为重，坚持荐才。因此，伯乐们受到社会的尊重是理所当然的。

    荐人很不容易，自荐更其难能可贵。因为这与本身利害收关的举动，有诌媚攀附之嫌，会遭到世人的冷嘲热讽，甚至还会遇到如卞和之被削去膝盖骨的不测，所以是需要有一点勇气的。如果没有对事业的坚定信念，没有真正的才干，没有以天下为己任的宏伟抱负，是决然不可能象毛遂那样，在敌军压境，国家存亡的关头，冒着风险脱颖而出的。因此，从这一点来看，毛遂自荐比起伯乐之举来是更需要献身精神的。

    从事物之间的联系来看，若无类似的自荐之举，伯乐亦难有所作为。试想，如果那匹拉盐车的千里马不引颈长鸣，发出金石之声，伯乐纵然独具慧眼，恐怕也无从发现它是千里马。善鼓琴的俞伯牙并不因遍无知己就抱琴挑到山涧里去，而是四处弹奏，终于遇到了能听出高山流水的唯一知音钟子期。发明电话的美国人亚历山大·贝尔为了推广自己的发明成果，几乎耗尽资财，仍无结果，但他并不灰心，在友人的资助下办起了“贝尔电话公司”到处游说宣传，终于使这一先进的通讯工具为世所用。靠自学掌握了多种外语的苏阿芒，若不是主动与外界的语言研究组织联系并经常投稿的话，那也成不了今天令人瞩目的一名专业语言工作者。此类人才自举之事，古今中外都是不乏其例的。

    汉光武帝在中兴大业的战争中，路过颖阳，有一个叫王霸的人毛遂自荐，对光武说:臣“无公卿一言之荐，左右为容之助，臣不自陈，陛下何由闻之?”这正道出了天下自荐者的苦衷。一切有为之士，在这种情况下不自荐又有什么别的办法！这不是屈原所斥责的“众皆竟进以贪婪”的龌龊行为，而是对社会负责的高尚精神的具体实施。

    我们的时代，是一个盛要巨人和产生巨人的伟大时代。社会既需要可贵的伯乐精神，更需要可敬的毛遂之勇。二者应该互为补充，相辅相成。一切尚未被伯乐发现的人才，尽快发扬毛遂的自荐精神吧！