现代人的精神危机

    金融危机席卷全球，举世震惊。先是雷曼兄弟宣告破产，再是冰岛经济垮台，紧接着美国政府又不得不通过7000亿美元的大规模救市方案。这些大动作的目的是什么?毫无疑问，是在拯救当前的金融危机。可金融危机背后所反映的现代人的信誉危机、信仰危机，又在谁来拯救呢?

    一波又一波惊涛骇浪，让全世界目击了一场“金融海啸”。被认为是全球金融危机源头的华尔街风雨飘摇，华尔街也迅速成为“贪婪”、“欺骗”的代名词。

    这些全球顶尖的投资银行几乎在一夜间垮掉，让人瞳目。危机迅速从美国波及到世界各地。目前这种情况下，美国不敢再借钱，也没有人愿意借更多的钱给他们。金融危机的愈演愈烈让人们清楚地看得到泡沫经济的危害。

    著名经济学家亚当·斯密有一本著作《国富论》，被称为是现代经济学的创始之作。也是因为这本书，亚当·斯密被世人尊称为“现代经济学之父”、“自由企业的守护神”。《国富论》主张人皆有“自利”、“自爱”之心， 每个人在外在的经济行为中都是以此为动机，但会有一只“看不见的手”有力地引导这些自利行为，使之能够增进社会总体的利益。但无论如何，《国富论》的主题是财富增加与逐利的经济行为，因此，立基的人性基础是人性中自利、自爱的性质。相信华尔街的投资行为也是以《国富论》为基础被引导的。然而，华尔街也许忘记了亚当·斯密还有另一本书—一《道德情操论》。《道德情操论》向于人的“利他”一面，提出人皆具有“同情”的道德能力，即人都能够与他人进行设身处地的换位思考。金融危机的引发是华尔街忽视道德情操、疯狂赚钱的后果。这也就可以解释为什么当年《国富论》的出版使所有从事经济活动的人为之振奋，而《道德情操论》只是在学术界获得较高评价的原因了。