关于鲁迅的文章

    近日来，关于杭州“57·车祸”的帖子在网上引起了热议。

    事件的起因。大致是在杭州5月7日傍晚，遇害人谭卓在前往电影院的途中，被一辆飘车中的三菱跑车撞飞至五米高，五十米远处，当场身亡。而随后，车主胡斌，一位富家子弟，却满不在乎地叫来自己的母亲为自己“摆平”，并唤来一群哥们。从现场照片看，一群人嬉笑着，似乎并未注意到不远处倒在血泊中的谭卓。事件被披露到网上后，网友怒斥其为：“人渣”。而对于这样一起恶性交通事故，两日之后，交通局给出的结论却是轻描淡写，一笔带过，似乎有意地在为胡斌洗白。而众多报刊媒体面对这一恶性事件却集体失声，据说原因竟是上级宣传部下发了”封口令”，仅允许各媒体发布一篇胃的合格的通稿。而网络上，一边是网民回帖参与讨论，一边是网站正在悄悄删除某些重要信息。

    看到这一切，我不禁要问。难道民众的想法真的可怕至此么。

    从躲猫猫。俯卧撑，到弹脑门，从大大小小的黑煤窑，到至今悬案未结的习水缥宿幼女案，再加上如今谭卓的惨死。每一次，媒体的失声和网络的封锁总会重演。人民是国家的主人，从开了政治课后，这句话我已不知写过多少次了。然而，有时我们却会无奈地发现，“主人”和“主人”也是不一样的，因为金钱和权势，社会中的每一个人如同工业社会机械工厂流水线上的产品，被划分到了不同的等级被贴上了不同的标签。而社会，对于贴着不同身份标签的人。总会有大不相同的待遇，并仍在试图可笑的向人们灌输这样一个想法：这是理所应当的。

    而此时，人们却连悲愤的哀鸣与抗议都难以发出。

    难道万般容忍才是我们注定的生活。

    鲁迅曾将中国人的生存状态划为两个时代，一是“想做奴隶而做不得的时代”，二是“暂时做稳了奴隶的时代”。

    我只知道，倘若真的暂时做稳了奴隶.那么不久之后，恐怕必将是想做奴隶而做不得的时代。

    政府对于民众的呼声，特别是关于这类负面事件时，往往是避之犹如洪水猛兽。这又是否与讳疾忌医是一个道理呢。

    在我看来，民众的控诉和遗责，正是对于偏航船只的警笛，其用意，并非摧毁.而意在将其带回正途。

    对于一个民族而言，或许最可怕的不是泪水与怒火，而是死一般的沉默。