据说，解放前，英国哲学家罗素有一次到中国来讲学，他提出了这样一个问题."2十2=?”虽然连小学生都知道这个问题的答案，但是大家想:罗素是大哲学家，他提这个问题，必然有深刻的道理，不会那么简单。于是面面相觑，竟然无人作答。最后还是罗素自己说:“2十2就等于4嘛。”
读了这个小故事之后，我认为罗素想要告诫人们的是不要迷信权威，要相信真理。
不迷信权威，要相信真理，勇敢地追求真理。只有这样，人们的认识才能不断地提高，事物才能不断地向前发展。历史上这样的事例举不胜举。伽利略如果盲目崇拜和迷信亚里士多德，那么他怎么可能揭示出自由落体运动的规律呢?如果爱因斯坦局限在牛顿力学的范围内，他又怎么可能创立举世闻名的相对论呢?自然科学不就是在这种对前人、对权威的否定过程当中，不断发展起来的吗?自然科学是这样，社会科学也是这样:马克思如果全盘接受黑格尔的那套哲学思想，那么他也就不可能创立马克思主义;列宁如果不对马克思的“社会主义不能在一国实现”的论断加以否定，那么就不会爆发十月革命;如果毛择东同志对苏联的城市包围农村的夺取政权的方式盲目祟拜，那么中国工农红军早就葬送在国民党反动派的手中了。无数事例告诉我籽，如果迷信权威，而对真理置之不理，那么一切就不会发展。
我们知道，人的认识是不断发展的.权威只不过是在认识过程中的某一点或某一段处于领先地位，而且从认识的整个发展过程来看，权威的认识仍然是不完善的，是片面的，是有待发展的。如果我们的认识只局限在权威的范围内，那么我们的认识就会停滞不前。哲学中的否定之否定规律不就是说，没有对旧事物的否定就没有新事物的产生吗?当然，我们看间题不能走极端，不能对权威全盘否定，否则，我们的认识也不会在继承中发展。马克思对墨格尔否定的同时吸收了黑格尔的科学辩证法。如果马克思对以前旧哲学家的一切思想加以否定，那么马克思根本不能创立马克思主义.牛顿曾经说过:“我之所以看得远，是因为我站在巨人的肩膀上”，这不就很好地说明这个问题了吗?
罗素提问这件事虽然发生在解放前，但是时至今天，这类事情仍时有发生。所造成的后果甚至是极为严重的。十年浩劫固然与领导者有关，但人们把领袖神化，对领袖盲目崇拜，对造成的这一历史悲剧就不起重大作用了吗?而今天，某些单位的领导不就是用个人权威，来压制改革、扼杀人才吗?
造成这类错误的原因何在呢?我认为是形而上学的观点在人们的头脑中作怪。人们总是用静止的、片面的观点去看待权威，认为权威的观点总是绝对正确的。可是人的认识是发展的，从发展的观点来看，权威的观点也不是完全正确的，而是有待发展的。
我们是八十年代的青年，我们是具有开拓精神的一代，我们的思想是活跃的。我希望我们这一代用辩证的观点看待一切问题，冲开一切束缚，勇敢地去追寻真理。只有这样，我们的国家才能不断发展，才能繁荣昌盛。