至爱的亲情

    故乡的寂寥的村落，像被顽童遗忘的枝条，横卧在山脚下，很小。村内惟一的老柳树旁有个大杂院，说它“大”其实不太大，只有三户人家。居东的是破脚大婶，西面住着货郎大伯，中间便是我的家，我是这大杂院里帷一的孩子。院子中间没有墙，拄往一家掀了锅盖另两家都听得清清楚楚。人们常说农家人是很少开怀畅笑的，但在我的记忆中却珍藏着许多比“笑”更可贵的亲情与关怀…… 那年我十岁，每天都要走四五里山路去上学，货郎大值经常挑着担子同我一起走。在路上他帮我捉蚂炸，给我讲故事，直逗我笑得肚子疼。我总爱盯着货郎大伯的担子看，那担子“咯咬咯咬”地颤悠着，像是有讲不完的快乐事。听娘说货郎大伯早些年是个要饭的，受的苦楚几箩筐也装不完。当时我却不明白啥叫“苦”，只觉得走街串巷时摇货郎鼓很自在。

   说来你也许不信，有时候我竟忘了我是谁的女儿。因为破脚大婶总爱对我 “乖儿、乖儿”地叫个没够。她一喊我“乖儿”，我也便响亮地应着“哎—”。这时，大婶就会把我领进她屋里，拿出特意为我留下的可口饭莱，笑眯眯地看着我狼吞虎咽。随后她又会变戏法似的取出一个装着鸡蛋的香荷包，小心地替我系在胸前的衣搽上。当我瑞蹦跳跳地出了屋门，走了老远，再回头看，大婶仍在笑眯眯地望着我，就像娘看我的神情一样。 秋收秋种，该是村里最忙的时候了。我们三家的活计是从不分彼此的。大家一同刻豆子、拼玉米。待到地里庄稼收拾完，耕地的活儿就被货邱大伯全包了。这时，我最喜欢听货郎大伯打号子。他一手扶犁，一手挥鞭，长长的号子“噢哩哩哩哩唤哩哩嘿……”悠扬婉转地吟唱着，挠得大人小孩嗓子里都直痒痒。

   我最捺不住它的诱惑，也跟在货郎大伯后面，征着喉呢喊，却总不成调儿，惹得娘和玻脚大婶点着我的额头笑。 过年是所有天真无邪的孩子用欢悦的眼神儿盼来的。我喜欢过年，这不光因为过年能为我增添许多好吃的，更重要的是我能获得一个特别的待遇— 戴上破脚大婶的银锁满村里炫耀，而平时大婶的银锁是藏在箱子里的，从没见谁戴过一次。大婶说戴银锁可以长命，我便信了真。记得我第一次戴银锁时，大婶虔诚地把银锁挂在我的脖子上，摆正了旁侧的福娃子，端详了一会儿，又给我拽了拽衣襟。娘见了直摆手:“她婶子，别折腾T，小Y头子，戴银锁也主不了贵!”“谁说丫头不主贵?”货郎大伯从旁边走过来，接上了话茬，“戴了银锁，再好好念书，没准儿咱大院也能飞出个金凤夙。”大婶笑了:“应该成龙。金凤夙一飞走就不恋家了。”我盯着银锁旁笑嘻咯的福娃子，暗想:戴银锁—念书 —成龙。 大杂院外，传来了小伙伴们的歌谣: 戴银锁，上学堂，好好念书吃“皇粮”。 不忘爹，不忘娘，不忘家乡好地方。 当我还未听够大杂院旁老柳树的絮语，当我还在吹柳哨、载柳叶帽的季节里尽情嬉戏，日子就悄无声息地滑去了许多。终于有一天我走出大杂院.到离家十多里的镇上读初中，货郎大伯、跋脚大婶把我送出很远很远。

    每次回家，他们都让我带回煮好的鸡蛋、炒熟的花生;有时他们到镇上赶集，又总要给我梢去新摘的桃、杏、刚婪的柿子。现在我已到离家更远的重点中学读书，平时很少回家，他们又常常把吃的用的，大包小包地一股脑儿往这寄。我知道，今生今世，无论我走到何时何地，他们的深情都会牢牢地紧随着我，拥抱着我，坎坷的人生将会因它而坦直，艰难的生活将会因它而温馨。

    这篇文章运用了“剪头去尾”的剪裁方法，着重叙写了“我”的“人生 路”上一段温馨的生活，突出了一个“情”字。作者没有从“我”的“人生路” 的开端写起，也没有详尽交代事情的起因，而是从“那年我十岁’写起，是 为“剪头”。写到“我已到离家更远的重点中学读书，平时很少回家，他们又 常常把吃的用的，大包小包地一股脑儿往这寄”时，故事的叙述突然终止， 又省去了对后来的“人生路”上种种情景的叙写，也没有交代故事的结局， 是为“去尾”。文章着力描述的是，从“我”十岁到上高中这二段时间内，故 乡大杂院“三户人家”“四口人”的生活片断和货郎大伯、踱脚大婶对“我” 的至爱亲情。

    文章虽然剪头去尾，故事似乎显得突兀，但是，却让读者从截 取的“局部”生活场景中，能够推想出这一段生活前后的“人生”，让读者深 深感受到“今生今世，无论我走到何时何地，他们的深情都会牢牢地紧随 着我，拥袍着我”，同时，还让读者相信“我”今后“坎坷的人生将会因它而 坦直，艰难的生活将会因它而温馨”。本文“剪头去尾法”的恰当运用，充分 表现出了它以“局部”展现“整体”，以“不全”反映“全”的特色，既省笔墨， 又给读者留下深刻的印象和充分想像的艺术空间。既突出了文章的主题， 又增加文章的表现力和感染力。