一直不知名的小村，花事乍开乍落，开过暮春，开过盛夏，及至西风渐起寒意侵染，犹自旖旎花间雨过，惹得蝶来。这才想起自己曾经惊诧于蝶舞的动感，感怀于那份极致的美丽。及时它身体娇小，它也心装整个大地。任风翻飞，它飞舞，它高歌，向着黑暗的方向飞舞着动容得美丽。我问蝶儿，蝶儿不语，那该是由内散发的情愫，需要慢慢体会。
蝶是这样，任何尝不是。
噢！屈原！你离开家园跋涉千里，生无归宿死无墓地。你独自在江边徘徊不已，想离开人间又未拿成主意。
哦！庄子！九万里豪情荡漾于三千濮水之上，悲天悯人的赤子之心光耀明月，曳尾涂中。
林花落，伤客心，凭栏望，云俱黑。一位老叟，情思缈缈，哀情缕缕，现实是他心中永恒的主题。
屈原、庄子杜甫，他们像蝴蝶一样，小小的心里装着大千世界，这是一种悲天悯人，同情弱者的人文情怀。
我说人像蝶。还有另一个原因。蝴蝶的生命活动，接受着外界温度的支配，温度低了，就停止活动。因此他们不怕困难，甚至创造性的到3000-4000的高山上去感受阳光，为自己造福。有这样一些人，他们开拓创新，勇克困难，造福人类。难道他们与蝴蝶不像吗？
爱因斯坦的狭义相对论成功揭示了能量与质量的关系；霍金超越了相对论，量子力学等理论而迈入创新宇宙的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题…
他们身上有这样一张精神：实事求是，开拓进取、创新。这就是科学精神。
有人说人文情怀最重要，科学似乎没有什么用。他们认为只要人心慈悲，济世求和便可。有人说科学才是王道，只有大炮利器才可以保护国门，壮大祖国力量。这种观点是错误的。他们想得太片面，就像坑洼小路和庄康大道那样，将人文与科学分割开来。
如果这世界只有一种蝴蝶，有谁还会为蝴蝶写下忧伤浪漫的诗句？有谁还会为蝴蝶的含义痴迷，迫不及待的揭开它神秘面纱？有谁还会因它的美好传说而对它有一份别样的情意？
人文与科学之争，话题放到现在似乎变成了文科和理科之争。文科生看事物常常透露自己的同情心。而理科生讲究一个词：理性。在文科生看来理科生整天就是力细胞、化学方程式，与社会脱节，而理科生却认为科技符合国家发展需要。当今时代对人才的需要则是文理兼备，惑性理性共存。如果一个人为天下饥民忧虑、尽量将钱用来救济他们，可理想主意毕竟不是治饥荒的根本办法，这时就需要科学；如果一个人懂得提高粮食产量，却不知将它推广救治饥民，这就比较可悲了。
佛教有“菠萝蜜”之语，意为大智慧、依我之见，持有人为科学都是生活中必不可少的观点的人才真正拥有“菠萝蜜”。
世界上的蝴蝶都有相似点，人岂不是也一样？没错。无论是具有人文情怀的人还有具有科学精神的人，他们的目的无非都是想让这个世界少一点贫穷、饥饿、灾难，多一点和谐，变得更美好罢了。简短成四个字就是：为了生活！
其实，人文、科学也是相辅相成，相互关联的，同时具有这两种精神的人很少，能将二者结合起来更好。我不是在说吃着臭豆腐吟着诗就充满诗情画意，用电脑合成声音代替真唱就充满艺术享受。有人说没有人文情怀的科学家都是疯子。这句话是对的，太多太多的科学家用自己的经历证明了自己手上掌握的是科技，心却承载一种伟大的人文情怀，自己的心事一颗滚烫的爱心。
爱因斯坦用“求真”“求美”“求善”“求自由”展示着人文精神的魅力。霍金用不屈的斗志与坚韧的人格力量书写着人文精神的奇迹。瓦特锲而不舍的精神也标志着从人文科学之源到科学理性时代的渐进。
袁隆平为了解决中国乃至世界的粮食问题花费了十年时间白了头，忠了心；列文•虎克为观察细小物体研究疾病不断努力发现了显微镜……他们像蝶一样，在自己的小天地里努力希望自己为人们尽一份力，让他们更好的健康快乐的快乐生活。
就像世界上不同的蝶习性上或许充满矛盾一档，人文，科学的脚印也不会是完全重合的。人文强调关注当下，而科学着重的是关注未来。但两者之间的平衡点就是生活。接连他们与生活的是爱的桥梁。我们不会忘记以智殉国，铸就成中华民族铜墙铁壁，致死攻坚，绽放死亡之海的屈强马兰——林俊德。
我喜欢蝶，我也喜欢蝶的品质，所以我喜欢拥有蝶的品质的人。以蝶喻人，不是我的主要目的。到今天，我终于明白，人文和科学，如同蝴蝶一样，像会飞的花朵，给处于黑暗的人送去爱的芬芳，深深地被我印在我的心里，我的生活里。成为我生活不可或缺的一部分。