和尚的十六笔坐标

“咚……咚……”远处隐隐约约传来了钟声，北方冬天寒冷的空气随着钟声一点点地震颤着。有什么东西，在这寒冷的冬晨酝酿着，好像是一张慈祥脸，又像是一句温暖的话，我是不是曾经忘了什么？好像在岁月的淡化里，死亡也逐渐远离，那种富有磁性的嗓音只存在于未来与曾经的交界处，朝夕的岁月。

富有磁性的嗓音……潜意识里的声音重复着出现，紧紧捏住衣襟的手心里浸出了丝丝冷汗。对……就是那个老和尚，带给我最初对死亡的意识，对生离死别，对人生世事的最初理解的人。再努力，我又怎么能忘得了他呢？

有一张大网，瞬间吞噬了我的生活，旧时的画面呈现在眼前。好像一幅巨大的宽荧幕，展现着那些不堪回首的过去。而我就像它唯一的观众，在黑暗中独自欣赏着，我在庙里生活的那些往事……

[序] 在十一岁的那年，父母外出工作，把我托给了一个伯伯。说是伯伯，实际上是庙里的法师。伯伯有些沧桑的脸很粗糙，胡子渣渣的，眉毛里尽是刚毅。伯伯拉住我细腻的小手，抱起我来笑，那种刚毅的脸在一瞬间充满了慈祥的温馨。

伯伯把我带进了庙，那是我第一次见到真正的庙。朱红色有些褪色的柱子，空气中人们凝重安逸的气息，淡淡的烟雾在这不大的空间里沉淀。伴随着清晨的鸟鸣和花瓣的绽放，庙中的和尚们有的朗诵着经文，有的在敲钟，有的过来和我打招呼。心中发出十一岁的第一次诧异：和尚不是武功很强么，和尚不是总是敲个木鱼念着听不懂的经文么？

然后一个老和尚从庭院的最深处走出来，拉起我的手，走向一个圆形的拱门。我听到旁边一个小和尚压低了声音说，喏，这就是掌门。

这就是我对庙中第一天的印象。浓浓的雾气还是在时间的轮回里，淡化了那张脸的轮廓。但唯一的镜头，就是一双有力的手牵住了一双小手，然后一个小女孩扭过头，对着阳光微笑。旁边的和尚说，喏，掌门。

小女孩却轻声笑道，爷爷，初次见面，请多关照。

--------------------------------第四笔[从众之章]-----------------------------------

清，你喜欢和他们交谈么？老和尚拉着我在后院闲逛，突然开口，用手指向那些小和尚的方向。我看了看正在中庭打闹的他们，先是一愣，继而一笑。

还好啊，爷爷不喜欢他们么？

虽然不知道老和尚为什么要说这个，但是从他的神情里已经读懂了，他是想和我说些什么的。

清，你还小，当然不知道如何与人交往。但是就算最善良的人，像你这些哥哥们，他们有一天也终会露出凶残的本性。那种本性，就是人性的本体。我是这个寺的掌门，身上所肩负的责任，不仅是使自己的灵魂超度，更多的则是使更多的生命活得淡然。你能听懂吗？

我越听越糊涂，只好老老实实地摇了摇头。

你知道“众”这个字怎么写吗？老和尚直视我的眼睛问。

当然。

那你能解释出这个字的意思吗？

我挠了挠头，半猜测地问，是因为有“人”么？三个“人”不就是“众”了？

是了。老和尚笑着说，然后解释道。清，你知道么，所谓众生指的不过就是人罢了，因为是有灵魂的生命所以才成为普度的对象。作为掌门的我，甚至是今后的你，都应该有责任将他人的生命引领到更光明的方向。而所谓的“众”，也就是众生命的集合。但是你应该记住，我们选择净化灵魂的方向却不是“众”，应该是“从”。

从？我听得一头雾水，不由地发出了声。

是。“从”比“众”少了什么？你能想出来吗？老和尚又笑了，边笑边提问我。

我想了半天，也没想出答案，只好如实交代：不知道。

少的就是“人”啊，清也这么笨啊，所谓的“从”，指的并不是凡间众生，也非有灵魂的生命。它并不是一种形式，而是一种思想的境界。只是在众生的基础上，忽略掉一人，就是你自己。其实想想也就明白了，“从”与“众”之间，有一样使生灵得到净化的情感，区别就在于于己的态度。若只为他人做事在心中却一直惦念自己的名利地位，所做非出自于心。则不仅自己灵魂得不到超脱，因为心中杂念也连累了他人。而完全忽视掉自己利益的人，反而能够超于众生，达到心净则清的境界。

我看着老和尚不明地笑，老和尚看着我会意地笑。

一束阳光透过空气中的尘埃，变成透明的颜色。照射在老和尚的脸上，格外的空。

--------------------------------第七笔[土砾之章]---------------------------------

从中庭穿过可以看到一座拱门，拱门上悬挂着一张铁丝网。在中庭和小和尚们嬉笑的时候就可以闻到拱门里馨香郁馥的气息。虽然知道里面就是花园，但还从来没有进去过。此时兴起，望向身边的小和尚易净，指着拱门里的世界问他。

你去过里面么，那里的花漂亮吗？

易净看看我笑了。恩，去过的，还给师傅浇过花。里面有一种花很妖艳，听师父说叫彼岸花。

我一听彼岸花这个名字，耳朵立马就竖起来了，早就听说彼岸花的美丽，却从来没有欣赏过，这次好不容易才听到了这种花卉的存在，怎么能不去一看呢。于是我拉上易净就找老和尚去了。

我们闯进后屋的时候，老和尚正呆呆地望着天。我抬起头看向他目光注视的那个地方，却只看见了一片阴霾的天空。

快下雨了。

老和尚喃喃地说。

我看着他脸上的表情由僵硬渐渐变得柔和。屋内忽明忽暗光线在他脸上闪烁，一瞬间我竟觉得他像一具失去灵魂的雕塑。

爷爷……我想去看彼岸花。

我走上前在老和尚身边淡淡地说。那朵花代表的，不仅仅是可供欣赏的花那样简单，还因为那朵花还代表我喜欢的一个女人。Kikyo。

老和尚扭过脸来，笑着说好。

花园是用铁丝网密封住的，一般没有什么人去，老和尚也不让去。易净是比较特殊的，他在寺里的工作主要就是负责整理花园。当老和尚从后屋提起一串钥匙打开花园后门的时候，那清脆的开锁声在雷声中显得格外微小却清晰。

雨还没下。我，易清和老和尚从后院开出一条道，小路的两旁是高耸青翠的树。那种树好像见过，不知是银杏树还是杨树。小路的尽头消失在湖水的方向，淡蓝色的湖水在天空逐渐的阴暗中也显得浓重起来，渐渐地变成一片翻滚的黑色云浪。园中的花很多，看得出来都是精心打理过的，但是我想找的彼岸花却始终没有见到。正想开口，易净就先说了。

这就是彼岸花啊，你不认得么。

我顺着他指的方向看去，大片大片红色的浪潮像是鲜血般绽放开来，每一朵都妖艳得让人心痛，即使天地都被翻滚的黑云所淹没，相信最后存活的，仍是这彼岸花的颜色。

清，彼岸花是一种什么样的花？

我看了看老和尚，慢慢地把我知道的都说出来。

彼岸花就是开在彼岸的花朵，每一朵都绽开在黎明与晨曦的交界处。彼岸花所包含的情，不是能够触及的心动，而是远在天涯的爱，它所代表的只是凄凉与悲哀。

老和尚默默听我说完，然后解释道。

你说的并不完全，彼岸花又叫曼珠沙华。是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花，有花无叶。当灵魂度过忘川便忘却生前的种种，曾经的一切留在了彼岸，开成妖艳的花。我们有一天也终会死在这片土地里，当我们赤裸裸的倒在柔软的泥沙中，所有的一切也会像曼珠沙华一样。葬在彼岸的路上，葬在这片泥土中。

易净接着补充道，是啊，再漂亮的花最终也只是开在彼岸，得到的结果也只是葬在这土砾中啊。

葬在土砾中么，其实不然。看似结果只是如此，实际上呢？因为是黑暗中的爱神，所以那片土地也得到了净化。就像眼前这片土地，即使在雨中，也会发光。原因不是花本身会发光，更多的是因为泥土里葬下的灵魂在发光。我们选择的土砾，就应该是有价值的。即使结果一样，都是死。但有价值的死就是有意义的。

老和尚抚摸着彼岸花的花尖，一字一顿的说。

看着我迷惑的样子，易净笑了笑说。清还是没搞明白吧，掌门的意思很简单，就是让我们找到有意义的死亡方式，安葬在有价值的土地里。这样的死才是有价值的吧，就像彼岸花一样，用死去的灵魂发光。

雨点淅淅沥沥地洒下来，柔美而细腻，在这不大的雨中，老和尚和易清相视而笑的剪影显得那样和谐。也许此时，其中某一滴雨点落在一片不知名土壤中汲取营养，然后在阳光照射的那一刻迅速风干。谁也会不知道它曾经的存在，就像它从来不曾被人记起一样。

---------------------------------第十一笔[木华之章]---------------------------------

朱红色的木门褪了层漆，高大的台阶通向庙中最神圣的中心。青烟氤氲袅娜扩散开来，飘渺的雾气模糊了那扇门，也模糊了那座钟。

那座钟叫银钟，不知道是因为它是银质的，还是老和尚，甚至是曾经的掌门起的名字。那座钟很漂亮，发出的声音浑厚动人，震慑人心。每天清晨和黎明都会鸣响。相比之下，周围朱红色木门就逊色多了，曾经庄重的色彩经过岁月的洗礼已经黯淡了。整块木头都有种快要坍塌的感觉。

里面的小和尚天天用干净的布子擦钟，前来祈祷拜佛的人都会先进入大堂去看那座钟。每天来这里的人很多，但是今天的天色已经很暗了，还在大堂里的人寥寥无几。

有些眷恋这里弥漫的味道，那种青烟的味道好像让人全身都轻飘飘的。用手抚摸伤痕累累的木门，总会在上面发现些字。有的是人们镌刻在上的，还有的也许是不经意间的一道伤痕。看着这扇门，总会突然想起老和尚饱经沧桑的脸。

正这样想着，身后忽然传来一声。

清,原来你还在这啊。

我转过头，看见老和尚手持法杖严肃的样子，他接着说。

还以为你去哪了呢，今天是禅师圆寂的日子，大小和尚们都在祭坛那里了，你也过去吧。

我盯着老和尚看了半天没说话，许久才开口。

圆寂的日子……我不去了，我想留在这里。

不是害怕死亡，也非真的不想去，对禅师不尊敬。只是因为有死亡的地方注定有凄惨，不想看到平常嘻嘻笑笑的小和尚们庄重悲伤的样子而已。

清，你看这门上刻下的烙印会消失么？

老和尚走到最高一级台阶突然开口。我顺着他的目光望向那刻意甚至是不经意间，在木门上留下的伤痕，摇了摇头说。

不会了，这么深、这么重的伤口，除非有一天木头被风干才会消失。

是啊，我们的心时常就像这木门上深刻的烙印，虽然很努力但除非心碎才会抹消曾经的痛楚。这种伤痕都是亘古存在的。在这木门上，有多少伤痕，多少痛楚是我们无法明白的啊。

听着老和尚的话，我好像第一次有了灵感。

恩，爷爷的意思应该就是。我们不要做往别人身上刻上烙印的人吧，因为那种痛是他人很难忘掉的，对么？

老和尚默默地看了看我，摇头道。

清说得有一定道理，但我想和你讲的却并非如此。你看到这伤痕累累的木门，就没有想过如何消除它的伤痕么？

爷爷不是说，它没有办法消除么？

是啊，但你可以换一种材料啊。

我不懂。

如果换做面团的话，无论如何往上面刻上痕迹，只需再轻轻一捏，原本的伤痕不就找不到了。我的意思就是我们的心若用面团做，它容不下那么多伤痕，我们活着也会快乐自由些。若用木雕可就非如此了，每一道刻痕都是永恒的，我们身上除了苦恼和恨意再容不下他物。所以心胸宽广，大事化小小事化了才能找到真正超度的方向。

这次老和尚讲的话虽然也有深刻的内涵，但语言却很浅显，像是生活中父母常说的话一样。我心里隐隐约约猜到老和尚是有什么话要对我说的。

爷爷是说，不被他人对我们的伤害所记恨在心，不要让他人的举动影响自己的心情。只有心胸宽广才可容大物。这次我猜对了吧？

老和尚用粗糙的手抚摸着朱红色木门，然后扭头看我说。

对了。所以清，去祭坛那里吧。

老和尚说完就走下一级级阶梯，身影渐渐消失在暮色之中。我用手抚摸着遍布伤痕的木门，嗅着门内青烟沉重的味道，将老和尚刚才的话琢磨了许久。然后向老和尚背影消失的那个方向奔去。

----------------------------------第十六笔[示人之章]------------------------------

从中庭穿过，沿着后廊走，朱红色的柱子有些褪色了。最后一个房间，就是老和尚的后屋。这天聚集在这里的人格外的多，嘈杂的声音和难闻的气味令人作呕。我没有进屋，不仅因为房间里令人不舒适的味道，更主要的是我害怕。

因为今天老和尚已经奄奄一息了。

听易净说是得了什么病，反正早上被发现的时候，整个身体已经有些僵硬了。

对老和尚的感情，不能说是很浓的爱，只能说是敬佩崇拜和一种淡淡的爱，像是面对自己真正的爷爷一样。可是现在，他要离开我了。

大约下午两点的时候，我听到屋内有人在哭。而我只是靠在门前的柱子上，老和尚也没有像平常电视剧里演的那样，把我叫到房间内，然后留下他最有价值的遗言。

有一位小和尚从房间冲出来，哭着跑出屋然后奔向中庭的方向。易净走出来，对我说，示音禅师他已经……

我看见他的表情就已经知道发生了什么事。按照言情剧或者是作文的写法我应该哭得泪流满面，然后拉着易净的袖子说，让我见见他吧！可是毕竟只是短短几星期的相逢，我只是点了点头。心里居然想，示音禅师……这个名字很好听。

易净抬起头对我说，过去的就过去了，想想禅师的话，不要太难过。

于是我就回想老和尚给我留下的每一瞬间。阳光下的问话中告诉我“从”这个坐标里包含的为他人着想，忽略自己利益的感情。观赏彼岸花时告诫我要死得有意义，死在有价值的土砾中。看着我无法放下心中庄重的感情，以木门上的伤痕是永恒的，我们可以换一种材料制作自己的心来安慰我。到最后离开时连招呼都不打，是不想让我难过，还是嫌我太小不该认识死亡带来的恐惧？

我想了想，不由感叹。示人之章还用想吗，老和尚的本身不就是最华丽的曲章么……

易净叹了口气接着说，清，你不必太难过。过两天，你爸妈就来接你了。

我看着寺院里的一人一景，忽然间就有种从来没有来到过这里的，虚幻的感觉。看着易净的脸，也好像一场幻境。阳光穿透空气中的尘埃，青烟还在大堂内氤氲缭绕，老和尚的话，话犹在耳……而不久后，这座寺庙和人生中初次经历的死亡都会被我遗忘吧。

这就是曾经那个小女孩对寺庙最终的情感。

[尾] 现在回想起来，老和尚的十六笔坐标，“从土木示”中四种面对人生的方式是有多么富有哲学时，才明白它不仅是最美的乐章，也将会是我一生的，坐标。