站在酱缸文化的门口

提起“酱缸文化”兴许大家有点陌生。“酱缸文化”是柏杨老先生在《丑陋的中国人》一书中提出的观点。他指出中国人的脏乱吵、窝里斗、死不认错、喜欢装腔作势、记仇、自傲、自卑、没有自尊……而这也恰是中国的“酱缸文化”，正是国人的丑陋之处。

中国的酱缸文化是源远流长、可追溯上千年，至今风韵犹存，而且是“野火烧不尽”、呈愈演愈烈之势。

若谈到慈禧太后肯定是国人愤怒，就是她把咱中国的老脸丢尽。慈禧之所以在中国混得相当有名气，靠的就是她的窝里斗，以及可以把自尊完全放弃。她窝里斗谁呢？斗义和团，斗维新派，斗光绪帝。为何说她放弃自尊呢？因为她可以放弃国土，放弃主权，选择苟活，选择放弃自己的尊严。

义和团以“扶清灭洋”的口号来抵抗外敌侵略，然而慈禧却为了自身利益帮助侵略者灭了义和团，最终还被迫签了《辛丑条约》。而维新变法也是如此，老佛爷收了光绪帝的权力，以顽固派的身份来斗维新派，导致维新变法的失败。

慈禧的清王朝战败后毫无反抗地签订了不平等条约，把国土割给洋人，把银子整车整船载给侵略者，她为了什么？为了能保住那奄奄一息的老命，她放弃了最后的自尊，选择了苟活。

我想，谈到窝里斗和没有自尊，中国历史上除了那些抗日战争中的国产汉奸外，没有人可以比得上慈禧了。如今的社会也常见窝里斗，如官场上的窝里斗。与古代相比，当今的“酱缸文化”有过之而无不及，如农村妇女的记仇，如好面子的人装腔作势，如乱扔垃圾随地吐痰的国人，如死不认罪的阿扁。

有看新闻的人都知道，陈水扁上段时间被判了无期徒刑，然而他却提起了上诉，不仅是这次，每次的判罚他都上诉，这说明了什么呢？说明了他死活不认自己的罪。很搞不懂陈水扁为何要把“死不认错”解释得这么详细。兴许他怕他的“台独”事业后继无人，他怕他的“伟绩”这辈子完成不了。

再来说说中国人的脏乱。最常见的，也最严重的，那便是乱扔垃圾。这不仅体现了中国人的脏，更体现了中国人的素质低下。再者就是城市管理，城管为何一直和摊贩在斗争呢？原因其实很简单，因为那些摊贩“脏”了城市的门面，“乱”了城市利益既得者们所谓的秩序。如今城管与摊贩的斗争越来越激烈了，甚至出现了摊贩打城管以及类似“躲猫猫”的事件。

“酱缸文化”在神州大地愈演愈烈，归根到底是国人抛弃了中国文化的精华，光大了中国文化的糟粕，人人以自我为中心，造成了整个社会风气的日益沉沦。

站在“酱缸文化”门口，我们可顺着柏杨老先生的指引逐渐窥见了国人的丑陋之处，面对“酱缸文化”，我们在尽力去改变的途中往往被同化。然而酱缸文化的改变决非一朝一夕，要想改变，肯定离不开国人的齐努力，离不开国人整体素质的提高。

我期待“酱缸”打破的一天！