记得胡适先生曾说过一种训练写作的方法，就是将现代文“译”作文言文，将文言文“译”作古文。郭绍虞先生也曾建议用写文言日记的方式，来提高写作水平。
不过，这种方法有一定难度，一般老师不敢尝试。毕竟文言文对于中学生来说，读懂都有容易，更遑论写作？
但总有愿意品尝螃蟹的人，他们是著名特级教师毛荣富，育才中学美女教师金隽如，还有非著名语文教师“读写菌”。
毛荣富老师
毛荣富老师在旅游宣传册上读到一则景区简介：
“山上到处都是古老的松树，巨大石头一个挨着一个地排列着。南面山坡上，有一块平坦的大石头，四周都很开阔，上面有座‘钟庵’。”
毛老师感觉这段文字与景区的美景不搭配，让学生们改成文言文，用最典雅的语言描绘这美丽景致。有学生这样写：
“山上古松遍地，巨石栉比。山之阳，有磐石如砥，四顾豁然，上有‘钟庵’焉。”
这样一改，景观与文笔果然“一色”了。毛老师常常鼓励学生写文言文，慢慢地，孩子们也能“指物作文立就”了。
读写菌老师
“读写菌”老师早就尝到了用文言写作的好处，他最喜欢将现代文改成文言文。比如朱自清的散文《背影》，在菌子老师的笔下变成了这个样子：
背 影
余与家君相别，不闻庭训，转瞬两载矣！追忆离恨，惟背影最为难忘。
时年冬，值祖母仙逝，家君去职，祸不单行，诚家族多事之秋也。余自京师返，将从归奔丧。至彭城，得见家君。环顾庭垣，满院狼藉；复念先祖母永违，泪不能禁。家君慰余曰：“事已如此，徒悲无益，幸天无绝人之路也！”
既归，家君典质什物，筹帑发丧，财物殆尽。方其时也，家君赋闲，寅吃卯粮，不胜凄惶。及哀尽，家君欲赴应天谋事，余亦思归京师就学，遂俱至应天。适逢故友相邀出游，遂淹留一日，明日当渡浦口，以乘车北归。家君念余齿幼，不辞辛劳，必欲躬亲护行。其时余年已弱冠，数赴京师，乃劝其勿虑。家君踟蹰移时，曰：“吾护汝登车，他人不堪任也！”
于是携余渡江。比入站内，余出求票，家君谋请脚夫托运行李，与之议价。家君不善言辞，余则年少气盛，闻之失言，竟觉羞赧，数间言之。既登车，家君为寻临窗之座，叮嘱再三，意恐不尽，复托同行茶房早晚看觑。余暗哂曰：“彼等惟利是图，所托诚非人哉！况吾已弱冠，何多虑也？”彼时未察其衷情，而今思之，悔不当初。
既坐，余催其去。家君顾视车外，曰：“有鬻橘者，吾为汝沽之。汝切记安坐勿动。”时月台外有商贾数人，但远隔铁轨，栅栏丛立，须下至铁轨、登攀月台，方可近之。余念家君年迈体宽，欲亲往之，奈其不许，惟听其自去。
余凭窗观之，但见青衫乌帽，蹒跚而去，至铁轨处缓缓探身而下，穿轨至月台，以手撑之，足上缩，体左倾，倾尽全力，方登月台。余遥睹背影，鼻酸泪下，而年少多羞，遽自为拭，恐家君与他人视之也。举首再顾，已携橘归矣，行至铁轨，散橘于地，匍匐以过，复敛橘起行，余疾往迎之。家君置橘座上，轻拂衣上尘泥，意暇甚，谓曰：“吾且归矣，汝至京师，当传书以告！”余目送之，家君行数步，复顾曰：“且归座矣！”俄而青衫乌帽融入人海，不复辨之，余始归座，泪下潸然。
近岁以来，家道式微，家君与余东奔西走，居无定所。家君少时漂泊，独力撑持，不惧艰难，亦可谓人中豪杰也，不意晚景凄惶至此，触目伤怀，不能自已。情郁于中，每逢琐屑家事不中意，则难抑怒气。余青春意气，父子间难免生出芥蒂。违离二载，家君恕之，常思子孙，手书曰：“父安，勿忧。惟旧疾未去，举箸提笔艰难，恐大去之期不远矣！”余览书至此，泪如雨下，恍睹昔日背影，青衫乌帽，渐行渐远矣。
嗟乎！叨陪鲤对，尚有时乎？余不知其待何年耶！有诗曰：
虎为百兽尊，罔敢触其怒。
惟有父子情，一步一回顾。
常作稻粮谋，难求舐犊处。
父老子成人，双双成泪目。
你看，学生读这样的古文，是不是既加深了对现代文的理解，又积累了古文知识，还提高了写作水平？