学生原文：
礼仪培养需实际
老师穿戴整齐，向来校的学生鞠躬，见面的学生也纷纷回敬。这本是一道靓丽的礼仪风景。学生本来应该如此，而老师身教胜于言传的方式更是让这样的教育更加深刻。
诚然，有的反对者认为，这样使得老师在做秀。但是即使是在作秀，那样的影响也比言语的教导好的很多。并且，从本质来看，这也不是作秀，而是有很好的理论和实际支撑。
从实际角度，礼仪意识已经在新一代中淡化了，我们大有必要从传统文化中把它捡起来。从《论语》到《孟子》，从“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”到“藤野先生”，对于身边各种人的礼仪在我们璀璨的传统文化中都有全面的解释。经过千百年来的沉淀，成为了我们中华儿女的本能。但是，现在人的一句“太麻烦了”，就渐渐淡忘了礼节背后的尊重。所以，从现实的角度，我们有必要。
另一方面，从理论上，礼仪恰恰是人际交往中非常重要的一部分：古代的臣子和皇上、现代信息交往的第一句问候语、还有各种演讲汇报的开场白，没有一处不体现了礼仪。因为尊重师长的礼仪，所以造就了程门立雪的佳话；因为尊重父母的礼仪，所以有了请安的传统；因为对陌生人的礼仪，所以写成了“博学于文，约之以礼”的名句。所以，实际中很需要礼仪的支撑。
所以，礼仪十分重要，也有必要从小开始培养。而材料中这所学校的做法，正是不仅让学生学会了尊重老师，更是让学生们学会了尊重所有人，也同样影响到了教职工。学生尊重家长，学生尊重老师，老师尊重老师，家长尊重老师，老师尊重家长……这难道不是一个类似于中国文化中的“大同”观念吗？以此，这并不是作秀，而是让学生从小尊重他人，练习礼仪。
康德说过：“世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。”这种崇高的道德法则恰恰使内心的尊重和外化的礼仪。作为新一代，我们也要注重礼仪，将它传承下去。当然，也许有一天，当老师和学生互相鞠躬的时候，没有人质疑，而是觉得像大多数人一样。
作者：朱溦荷
教师改文：
老师鞠躬，传递礼仪文明
老师穿戴整齐，向来校的学生鞠躬，见面的学生也纷纷回敬，成为了一道靓丽的礼仪风景。学生本该如此，而老师身教胜于言传的方式作用凸显，这样的教育意义更加深刻。
诚然，人们习惯了老师给学生鞠躬，角色的互换略显新鲜。并有反对者认为，这是老师在作秀。但即便作秀，其积极影响也比单纯言语的教导好得很多。老师鞠躬虽是一种形式，更传递着一种文明礼仪。我们可喜地看到，面对老师的鞠躬，学生自然回礼，既然取得效果，这个秀，作作又何妨？
经济的快速发展，文明礼仪并未取得相应的提升。公交地铁未给老弱病残让座，排队插队高声喧哗的现象偶有发生。文明礼仪意识的逐渐淡化，应引起人们充分的重视。快节奏的社会，追求高效快捷，校园中孩子随口抱怨“太麻烦了”，甚至怼向父母老师，这恰恰是忽略礼仪背后的尊重。殊不知，讲文明，懂礼仪并不能浪费太多的时间，反而是彰显素质的最关键。
礼仪是人际交往中重要组成部分：古代的君臣、现代信息交往的第一句问候语，还有各种演讲汇报的开场白，无不体现了礼仪。因为尊重师长的礼仪，所以造就了程门立雪的佳话；因为尊重父母的礼仪，所以有了请安问候的传统；因为对陌生人的友好善待，才有了“博学于文，约之以礼”的名句。从《论语》到《孟子》，从“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”到鲁迅对藤野先生的怀念崇敬，礼仪之星在传统文化中璀璨夺目。
再者，礼仪重要，更应从小培养。小学正是形成正确价值观的关键阶段。材料中该小学的做法，不仅让孩子学会了尊重老师，更让孩子学会尊重所有人。彼此尊重，成就中国文化之“大同”。
贵阳该学校的校长老师应该认识到了文明礼仪的重要性，才出此举措；抑或是日常教学活动中，言语教导之后收效甚微的无奈之举。相信这个小学的行为措施，不仅教会孩子尊重他人，更能让孩子重拾文明礼仪，让其成为中华儿女的本能。
康德说过：“世界上只有两样东西是值得我们深深景仰，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。”这种崇高的道德法则恰恰是内心的尊重和外化的礼仪。相信更多的孩子们，看到老师的以身作则，定会更加注重文明礼仪，并将它传承。