每一节课的设计目标都应该是促进学生从已知走向未知，从浅知走向深知，或者说是从感知走向深悟。由此，我们就可以获得设计一节好课的思维模型，那就是从学生的认知起点出发，通过拾级而上的教学活动，让学生逐渐达到其力所能及的认知高点。我们可以把这种设计叫做“进阶之美”，读北京市朝阳外国语学校张媛老师的《陋室铭》教学设计，我就感受到了这种美。
这节课有四个板块：初读知其意，再读品其韵，三读感其情，联读悟其神。四个板块指向文本学习的任务分别是“意、韵、情、神”，这是一个很清晰的文本学习的进阶；四个板块的学法要求分别是“知、品、感、悟”，这是一个清晰的学习方法的阶梯，即由初知到细品再到深悟的认知阶梯。如果把这节课的设计思路再提炼一下，可以分为四步：第一步，初步感知；第二步，再读品学；第三步，精读创学；第四步，深读悟学。
这样的进阶设计究竟美在哪里呢？我以为主要是合乎人们的阅读习惯和认知规律。人们拿到一个陌生文本，一般的阅读模式往往是初得以为好，细品转为喜，深悟方为是。既然人们的阅读遵循着这样的规律，那学生的阅读为什么不该去遵循呢？这样看似浅显的道理，在我们的语文课上却未必如是。于漪先生说：“教师要在‘读懂’上下功夫。但是‘细读’不等于‘细教’，这是两个完全不同的概念。”先生的话可谓直击语文课的痛点！语文教学尤其是文言文教学，教师的“教”可谓无微不至，上课伊始，文本还没来得及看，通假字、古今异义字、文言实词、文言虚词、难句翻译就成套地上来了，这样的“细教”过后，学生获得的全是零散的文言知识，留下的印象是文言文“真难学”“真无趣”。至于文言文的文辞之美、句式之美、语流之美、章法之美、思维之美全都没有品尝到。正是基于这样的思考，看到张媛老师的课例，深以为好。最打动我的设计是她在学生初学环节能够控制标高，对学生的要求是知其大意和不求甚解。比如在预习环节让学生探究“句读”，到精读环节才要求精准标点；在后面谈感受的环节，仅要求学生谈谈模糊感知，我们看看教师的几个“示例”：“感觉作者在传递一种心绪，一种精神”；“我觉得作者是借一种事物表达自己的心志。”在学生初识文本的阶段，这样的回答是正常的学习起点，也是宝贵的初验，文言语感往往由此而生，对古典文化的热爱之情亦由此而生。而我们一些已经“深研”文本的教师，往往不愿意给予学生这样的机会。
这样的进阶课堂又该如何去设计呢？我认为张媛老师的经验是“任务驱动，学法支撑”。你看这节课，每一个板块的教学都转化为一种语文的活动。在初步感知阶段，是探索句读，给的方法是找“韵脚”；再读品学阶段是探索“趣对”，给的方法是《笠翁对韵》的地理对、植物对、颜色对、地名对、人物对；在精读创学阶段是撰写“趣韵”短章，给的方法是挑语词、调语序，这样的创学活动是需要反复深入文本的；在深读悟学阶段是诗文联读，通过三首诗助读，达到深度感悟篇章主旨的目的。每一个环节都是语文活动的投放，每一个任务都有一定的挑战性，而在具体可操作的学法支撑下，又都变得极为可行。四个学习板块之间具有合理的逻辑关系，即前一个板块都是后一个板块的铺垫与支撑，后一个板块都是在前一个任务基础上的新的挑战。或许这就是我想说的语文课堂的进阶之美。
对教师而言，教学之难，难不在“教”，而在于“让学”,其诀窍是把学习的起点定在学生的认知初验上，把文本学习的“第一口”让学生尝，把课堂学习的过程转化为一个个具有思维挑战的语文活动，让学生在这样的语文活动中不断达成语文素养的进阶。
这节课在学习方法上设计为“先学后教”，由“学”而“习”再到“悟”，更是展现出语文学法的进阶之美。
从教学进阶的角度来看，这节课也有明显的不足，那就是第四环节“联读悟其神”。这个环节通过三篇诗作的联读，分别揭示作者豪放旷达、独立不移、刚毅不屈的高尚人格。这个设计极大地增加了学生的阅读量，在短时间内对三篇完全陌生的诗作要做到读懂、比较、迁移，这是七年级学生力所不逮的，这样强力牵引恐怕进阶不成反而会摔跟头。同时，这个设计显得牵强附会，并不能恰当揭示课文的主旨。
其实，要深化对文本的认知，还应该在文本的再次打开上下功夫。这篇文章很重要的特点是“陋室”与“德馨”形成了对举关系，把这层关系揭示出来，文本主题自然就深化了。抓住关键词进行对举思维，恰是这个单元所有选文的共同特征。你看，《叶圣陶先生二三事》不就是写先生“待人厚”和“律己严”嘛！《驿路梨花》不就是写“前一天傍晚”层层设疑和“第二天早上”步步释疑嘛！《最苦与最乐》就更明显了，写“人生最苦的事”和“人生最乐的事”，《爱莲说》则以“众爱”与“独爱”构思成篇。抓住关键词，其实就抓住了文章的主旨，这是篇章理解的进阶；抓住了关键词，就抓住了一篇文章的章法，这是思维层面的进阶；抓住关键词进行阅读，其实也是这个单元阅读方法（略读）的具体要求；以一篇而衍生到对单元组文的整体把握，这正是“学一知类”的进阶。
（本文已发表在《中学语文教学》）
附：
《陋室铭》教学设计
北京市朝阳外国语学校 张媛
【教学目标】
1.通过反复诵读，了解铭文押韵、对仗的特点。
2.通过填入句读，梳理文意。
3.揣摩“何陋之有”一句的标点意蕴，感悟作者的思想情怀。
【教学重点】
反复吟咏，体悟作者高洁傲岸的情操。
【教学难点】
为“何陋之有”句加标点，融进情感，读出陶醉感，读出自得感。
【课前准备】
发给学生无标点版《陋室铭》预习单，借助预习单上的注释及工具书试着给文章断句，初步感知文章大意。
【教学过程】
一、初读，知其意。
1.请2-3位同学朗读预习单上的《陋室铭》。
PPT：
山 不 在 高 有 仙 则 名 水 不 在 深 有 龙 则 灵 斯 是 陋 室 惟 吾 德 馨 苔 痕 上 阶 绿草 色 入 帘 青 谈 笑 有 鸿 儒 往 来 无 白 丁 可 以 调 素 琴 阅 金 经 无 丝 竹 之 乱 耳 无 案 牍 之 劳 形 南 阳 诸 葛 庐西 蜀 子 云 亭 孔 子 云 何 陋 之 有
(教师根据学生读的情况，给予指导。)
点拨：朗读本文，可以帮助我们断句的方法有：押韵和对仗。押韵的字，比如“名”“灵”“馨”“青”。通过对仗找到句子停顿的节点，比如“山”和“水”对应，“高”和“深”对应，“仙”和“龙”对应，“名”和“灵”对应等。
明确：
山 不 在 高/ 有 仙 则 名/ 水 不 在 深/ 有 龙 则 灵/ 斯是 陋 室 /惟 吾 德 馨/ 苔 痕 上 阶 绿 /草 色 入 帘 青/ 谈 笑 有 鸿 儒 /往 来 无 白 丁/ 可 以 调 素 琴/ 阅 金 经/ 无 丝 竹 之 乱 耳/无 案 牍 之 劳 形 /南 阳 诸 葛 庐/ 西蜀 子 云 亭/ 孔 子 云/ 何 陋 之 有
朗读课文，读准节奏，说说你读后的感受。
提示：可从语言特点，作者心绪，韵律节奏，表现手法等方面入手品味。
示例一：语言凝练，像诗歌，声韵协调，琅琅上口，短促有力。
示例二：感觉作者在传递一种心绪，一种精神。
示例三：我觉得作者是借一种事物表达自己的心志。
小结：同学们从不同角度说出了《陋室铭》的特点：文辞精练，篇幅不长，意蕴丰富，借物抒怀，言志如诗，韵味如歌。其实这也是铭文具备的一般特点。
二、再读，品其韵。
（一）发现“陋室趣对”
1.《笠翁对韵》是明末清初戏曲家李渔用来教儿童熟悉对仗、用韵、用词的启蒙读物，每段文字是由对仗工整的韵文构成，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等字词的虚实应对。《陋室铭》也有很多对仗，即同类或相对的词语在相对应的位置上相互映衬。模仿下面《笠翁对韵》中的例句，写写你发现的“陋室趣对”。
PPT：
“天对地，雨对风，大陆对长空。”“山花对海树，赤日对苍穹。”
——《笠翁对韵》
明确：《陋室铭》中的对仗有：山对水（地理对）；苔痕对草色（植物对）；绿对青（颜色对）；南阳对西蜀（地名对）；素琴对金经，丝竹对案牍（器物对）；诸葛对子云（人物对）。
2.再次朗读《陋室铭》，品读对仗句的映衬之趣。
（二）写写“陋室趣韵”
1.模仿以下《笠翁对韵》中的段落，任意组合句子形式，撰写一段“陋室趣韵”并说说你的创作思路。
PPT：
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙,日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
示例一：调素琴，阅金经，乱耳对劳形。苔痕对草色，鸿儒对白丁。山名有仙不在高，水灵有龙不在深。
创作思路：我想强调作者有清幽的生活环境，有高雅的生活情趣，交往人士不俗。陋室这一“雅境”中有“雅趣”“雅集”，陋室之“德”就像“山有仙”“水有龙”那样美名远扬。
示例二：山对水，仙对龙，素琴对金经。苔痕对草色，丝竹对案牍。阶绿绿，帘青青，南阳对西蜀。谈笑鸿儒有，往来白丁无。
创作思路：“阶绿绿”“帘青青”是用叠词强调苔痕碧绿，草色青葱，一“绿”一“青”，色彩清丽，清贫生活亦有清雅之美。“鸿儒有”“白丁无”通过改变语序，强调所交往者皆为饱学之士，没有无学之辈。“南阳”“西蜀”表明作者对先贤的追慕。
示例三：苔对草，绿对青，鸿儒对白丁。丝竹对案牍，素琴对金经。仙对龙，名对灵，乱耳对劳形。南阳对西蜀，陋室对华厅。丞相也住陋茅庐，学者亦居敝草亭。
创作思路：我在调整语序的基础上有所增补，选“华厅”这一意象，与“陋室”形成反差。“厅”和“青”“丁”韵脚一致。“丞相也住陋茅庐，学者亦居敝草亭”是对原文语句的化用。诸葛亮隐居草庐之时，躬耕南阳，不求闻达。扬雄专心治学，对于官职起落非常豁达，他们都是作者的榜样。
小结：同学们通过筛选信息，采用押韵、调整语序等方法对文章内容予以重构，而创作的过程也是对原文深入研读的过程。几则改写都凸显了对开篇比兴的理解，作者以“有仙则名”“有龙则灵”比兴“陋室之德”，表明作者心志：即便居住陋室，也有高洁节操，声名远播。同学们还关注了结尾的类比，作者以古代贤人自况，坚守心灵净土。
2.男女生轮流朗读，感受铭文的对仗之趣。
点拨：男女生音色相互映衬可更好地呈现对仗之趣。
三、三读，感其情。
（一）为1-8句加标点
1.本文共9句话，请你标出每句的起点，给前8句填入合宜的标点。
明确：山不在高，有仙则名。（2）水不在深，有龙则灵。（3）斯是陋室，惟吾德馨。（4）苔痕上阶绿，草色入帘青。（5）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（6）可以调素琴，阅金经。（7）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（8）南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（9）孔子云：何陋之有
2.《陋室铭》是一篇由三言四言五言六言杂糅而成的古代铭文。借助朗读句群的不同语气，可以梳理出文章层次，感受情韵之美。请用合适的语气朗读，加以体会。
朗读指导：1-3句，以“山”“水”起兴，以“仙”“龙”点睛，表明居处虽简陋，却因主人有“德”而“馨”。这几句应用沉稳轻松的语调有条不紊地缓缓道来，但“惟吾德馨”应读得高亢有力，“德馨”要重读，读出作者的自豪感。
4-7句，是写陋室之中的景、人、事。写景句，应恬淡而轻缓，读出陋室所处的清幽环境；读来往的人及其所做的事的几句时，要稳中有力。
8-9句，引古人之言，收束全篇，点明陋室“不陋”，应读出强调之意。
（二）为第9句加标点
阅读下面的材料，根据你的理解，给文章结尾一句“孔子云：何陋之有”加标点，并说明理由。
PPT1：
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
——《论语·子罕第九》
PPT2：
刘禹锡被贬至安徽和州做刺史，和州知县见他被贬而来，横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡非但没有埋怨，反而还撰写对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”知县被这一举动惹恼，他将刘禹锡的住所由城南调到城北，把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，他提笔写下《陋室铭》，并请当时著名的书法家柳公权书碑勒石，立于门外，以示纪念。
示例一：填“？”。理由：前文写道，虽然我住在陋室里，但是我有高尚的品德，有“君子”所具有的文化底蕴以及自由高贵的精神追求。“君子”所住之处，有什么简陋的呢？陋室因“德馨”而“不陋”，这里应该是一个反问句。
示例二：填“！”。理由：作者将自己与诸葛亮、扬子云这些先贤比较，又拿孔子的话来表明自己的心志，有一种非常自豪、骄傲的感觉，可以用叹号。这里也表达了对打压他的知县不满的情绪。
明确：这个问题没有标准答案。只要从文本出发，有自己的独特体验，用自己的方式理解作者的感受，言之成理即可。
2.作者将自己的住所与诸葛庐、子云亭作类比，又化用孔子的典故，写陋室，言“德馨”。阅读下面的材料，有感情地朗读《陋室铭》的8-9句。
PPT：
陋室之可铭，在德之馨，不在室之陋也。惟有德者居之，则陋室之中，触目皆成佳趣。末以“何陋”结之，饶有逸韵。
——吴楚材、吴调侯《古文观止》
朗读指导：作者坚守高洁傲岸的情操，乐享清贫高雅的生活方式，让我们看到“陋”中有美，“陋”中有味，“陋”中有安贫乐道的超脱与旷达。朗读时声音要由低到高逐渐转变，尤其是“何陋之有”，“何陋”与“有”要重读，而且要将反问或强烈抒情的语调、语气、语势读出来。
四、联读，悟其神。
1.有人说，《陋室铭》是从作者心里“流”出来的，它是刘禹锡旷达性格的外化。这种性格，在他的诗词作品中也有所展现。你认为下面三首诗词中哪一首与《陋室铭》表达的心绪最为相通，说说你选择的原因。
《秋词》
自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
《白鹭儿》
白鹭儿，最高格。毛衣新成雪不敌，众禽喧呼独凝寂。
孤眠芊芊草，久立潺潺石。前山正无云，飞去入遥碧。
《浪淘沙》（其八）
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
示例一：选《秋词》。《秋词》是作者被贬朗州所作，秋风萧瑟，草木摇落，诗人一反悲秋之传统，借黄鹤直冲云霄表现奋发进取的豪情。这与《陋室铭》心绪相通，从愁绪中超脱出来，展示了作者豪放旷达的人格力量。
示例二：选《白鹭儿》。白鹭远离尘嚣，宁静自守，《陋室铭》中也描写了“无案牍”“无丝竹”的清静。所居之处绿草丰美，泉水清澈，芳馨清雅，让人联想到“草色”“苔痕”。“孤眠”“久立”象征着作者不随波逐流的品格。这种遗世独立是“旷达”的体现，《陋室铭》也体现了这种高洁傲岸、独立不移的品格。
示例三：选《浪淘沙》（其八）。波涛汹涌的黄河，象征刘禹锡饱尝坎坷的政治道路。河中裹挟的黄沙，就是拨弄是非的小人。作者虽屡遭贬谪，却毫不气馁、沮丧，反而将自己比作历经淘漉的真金。“旷达”是面对困境的朗毅刚强，这种刚毅不屈在《陋室铭》中也有所体现。
小结：通过诗文联读，我们进一步理解了作者在《陋室铭》中的安贫乐道、追求精神富足的高洁志趣，以及逆境中乐观坚定，不妄自菲薄的旷达性格。铭文与诗词有相通之处，都是作者抒情表志的载体。读铭文就是要知其意，品其韵，感其情，悟其神。“铭”往往言简义丰，蕴涵深刻的哲思，警世醒世。
2.请同学们齐背《陋室铭》。
布置作业
从《陋室铭》中选一句做座右铭，说说你选择这一句的原因。