歃血为盟的典故，歃血为盟的意思解释

古代结盟订约，要杀牲歃﹝shà〕血，向神宣誓，以示决心和诚意，这叫做“歃血为盟”。（《礼记•曲礼》：“杀牲歃血，而告誓于神明，谓之盟，”）杀牲，据说分三种级别，最高者杀牛或马，其次杀羊或猪，最下者杀鸡。（《史记•平原君列传》：“取鸡狗马血来。”注：“盟之所用牲，贵贱不同。天子用牛及马，诸侯用羊及猪，大夫以下用鸡。”)不过，从史书记载看来，最郑重的盟誓，大概是用马血，而且选用白马，称为“白马之盟”。(《汉书•高惠高后文功臣表》：“申以丹书之信，重以白马之盟。”）而诸侯盟会，一般都用牛血。（《周礼•天官•玉府》：“若合诸侯则共珠盘玉敦〔duì〕。”东汉郑玄注：“合诸侯者，必割牛耳，取其血，歃之以盟。珠盘以盛牛耳。”《礼记•曲礼》：“蒞牲曰盟。”唐孔颖达疏：“盟之为法，先凿地为方坎，杀牲于坎上；割牲左耳，盛以珠盘，又取血，盛以玉敦；用血为盟书，成，乃歃血而读之。”）

珠盘玉敦，是特制为歃血用的礼器。敦，半圆球形，略似碗，有三足；上加盖子，也是半圆球形，合起来就成球形。盘和敦，都是青铜器，以珠玉装饰。杀了牛，立刻割取左耳，盛在珠盘里，流出的血，盛在玉敦里。就用这血来书写盟约，并由与盟者依次一一歃血逐个儿用嘴稍含一点血，或用手指蘸血涂在嘴唇上。（《说文句读〔doù〕》：“歃，谓以口微吸之。”《史记•平原君列传》：毛遂招十九人曰：“公等相与歃此血于堂下。”)

诸侯合盟，主持者当然是有最高权威和地位的霸主或首领。盛牛耳于珠盘时，就由他执盘。因此，古人称盟主就叫“执牛耳”。（《左传•哀公十七年》：“诸侯盟谁执牛耳。”晋杜预注！“执牛角，主盟者。”郑玄也说：“割牛耳，盛以珠盘，尸盟者执之。”)后来也泛称某一方面之居领导地位者或某一行业、某一社团之主事者为“执牛耳”。

至于“歃血”的盟誓仪式，也就是春秋、战国诸候争霸的时期为最盛行。然而，当时那些郑重其事地歃血为盟的各国诸侯，何尝真的讲过什么信义，尤其是称霸逞强的大国，结盟不久而单方面背弃盟誓、撕毁盟约的事是并不稀奇的。（《左传•襄公九年》：“与大国盟，口血未干而背之。”《国语•吴语》：“以盟为有益乎？前盟口血未干……”）因此，在盛行“歃血为盟”的同时，也就产生了“口血未干”的成语。后来，结盟不再歃血，盟约也改用墨写了，而“口血未干”这个成语，有时却还有用处，不过也可以说作“墨沈〔shěn〕未干”，或“墨汁未干”、“墨迹未干”。