南乡一剪梅·招熊少府
曲
【元】虞集
南阜小亭台，薄有山花取次开。
寄语多情熊少府；
晴也须来，雨也须来。
随意且衔杯，莫惜春衣坐绿苔。
若待明朝风雨过，人在天涯！
春在天涯。
注 释
南阜：南边土山。
薄：少。
取次：任意，随便。
熊少府：虞集好友，生平不详。
衔环：此处指饮酒。
译 文
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台，在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚，山花盛开，所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨，一定要前来游赏。你来后，你我朋友二人要随意地开怀畅饮，不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩，因为一旦错过时机，风雨一过天气虽说晴朗了，但到那时，你我朋友说不定又是你东我西各在天涯，再也难得相聚；或者即使没有你东我西各在天涯，也能再相聚首，但到那时也是春光不待人，早也匆匆的过去了。
赏 析
这是一首约友赏春词， 通过对自己家居环境的描写和对朋友相邀之情的表达，反映了作者晚年回乡后忘情诗酒的闲淡心情。词的格调请新明快，语言通俗流畅。
上片主要是写在春光明媚山花渐开的时节，自已盛情邀请朋友前来游赏。“南阜小亭台，薄有山花取次开。”点明地点及其环境特点。在自已家南面的小山包上有座小小的亭台，在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。“寄语多情熊少府：晴也须来，雨也须来。”因为自己家南面小山包上亭台周围已有少许山花开始随意地开放了，春光明媚，婀娜多姿，所以特地写信邀请好友前来游赏。“多情”一词，道出了彼此间深厚的情谊。“晴也须来，雨也须来”，表明友人接信后根本没有任何选择考虑的余地，是一定要来的，从而显现出了作者邀请之恳切；也充分显现出了朋友之间那种率性之情。
下片主要写作者想象好友到来之后的情景，也及友人假使错过这次邀请的后果。“随意且衔杯，莫惜春衣坐绿苔。”作者想象友人到来之后，可以开怀畅饮，根本用不着顾惜新穿着的春衣，随意坐在长满绿色青苔的山岗上欣赏这四周美好的春光。“若待明朝风雨过，人在天涯！春在天涯。”句表明若错过时机，风雨一过，天气虽说晴朗了，但到那时，你我朋友说不定又是你东我西各在天涯，再也难得相聚；或者即使没有你东我西各在天涯，虽能再相聚首，但到那时也是春光不待人，早也匆匆地过去了。
创作背景
虞集以南人身份出仕元朝，虽然不存在名节问题（宋亡时他才五岁），但由于他引以自傲的“忠孝门风”（为抗金名臣虞允文五世孙）和他在朝为宦时屡受排挤，因而对于元统治者总有些贰心。虞词多写出任与归隐的矛盾和对自由自在生活的向往。此词题为“招熊少府”，“招”有招集、延请的意思。“少府”是官衔，“熊少府“这个人显然是虞集友人，生平不详。根据题意，这是一张请客柬，是请友人熊少府来家赏花饮酒。
作者简介
虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。