史书上的周公瑾

说到周瑜周公瑾，想必大家想起的一定是嫌才妒能、气量狭窄等词。《三国演义》中的"三气周瑜"更是把周瑜描绘成了社畜、大冤种、工具人这样的大反派，甚至让周瑜直接被诸葛亮生生气死。但《三国演义》毕竟是演义、小说，实有虚构，只是为了突出诸葛亮的智慧，无情地让周瑜成为诸葛亮的垫背，但《三国志》和《中国通史》等史书上丝毫没有记载"周瑜嫉妒孔明"和"诸葛亮三气周公瑾"等桥段，那历史上真正的周瑜是什么样呢?

周瑜，是个才华横溢的儒雅之士，出身官宦人家，长相英俊潇洒，眉清目秀，一张明净白皙的脸庞，浓密的眉，目如朗星，鼻若悬胆。从小习读兵书，诵读古文，知书达礼，还精通音律，弹的曲子时而繁密如急雨;时而轻幽如私语；时而如掉落的美玉清脆和谐;时而如鸟啼花语悠扬明快;时而如冰下幽咽的泉头低沉冷涩，时而如银瓶乍破突发激昂。就算是一片树叶，在他嘴里也会变成令百鸟聆听，让百兽欣赏的天籁之音。即便这样优秀，也不喜张扬，十分谦虚。这般品德高尚，情韵多才，人们都尊称他为"周郎"。

周瑜，还是个心胸宽广的高雅之人，雅量高致，指气度和情趣最大量，最高端，最极致的显现，而这个词用在周瑜身上，已是再合适不过了。史学家们曾说:"周瑜温文儒雅，风度翩翩，雅量高致，他的肚量可比蔺相如。"这可不是凭空想象，是有现实依据的，据《三国志-吴书.周瑜传》记载:"是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简而瑜独先尽敬，便执臣节。性度恢廓，大率为得人，惟与程普不和，而后，普曰与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。"《江表传》记载"干(蒋干)还，称瑜雅量高致，非言辞所间。"《世说新语文学》中云:"瑜雅人深致。”就连视周瑜为反派的《三国演义》在第四十五回《群英会蒋干中计》也有写到:"周瑜雅量言致，非言辞所以能动也。"在《周瑜本传》中也说:"瑜在义兄策危急之时，议殷住于瑜家南大宅中，必无咎也。"这是否与气量狭窄，雅量低这些词有着天差地别?

周瑜，又是个温文平和的痴情之人，痴情只因恋小乔，郎才女貌，谐成伉俪，成就了周郎与小乔，美女配英杰的一段佳话，苏东坡的《念奴娇-赤壁怀古》云:“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西迹，人道是，三国周郎赤壁!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。"后来在与程普不和时，周瑜虽位居大都督，但也十分尊重程老将军，程普经常看不起年轻的周瑜，他还是以礼相待，不愧于晚辈对长辈之礼。后来程普也说:"与周瑜交好，如饮金樽美酒，不知不觉就陶醉其中。"这是否与偏激这个词格格不入?

周瑜，最重要的是一位运筹帷幄的一代将才。自从和孙策结拜为兄弟，就一起互帮互助，共争天下，取皖城，破江东，易如反掌。比诸葛亮踏入任途早得多的义兄孙策箭伤怒发，而离开人世，周瑜即便手握重兵，也没有背叛孙氏，反而振臂高呼孙权为主公。还创造了历史奇阵——九柳八卦阵,是有史以来最大的八卦阵，而诸葛亮所创的石林八卦阵，比这晚得多。

周瑜也是观大局的人，知道东吴为长江天险，需训练一支强大的水军，这为东吴未来三分天下奠定了扎实的基础，周瑜还大败黄祖，黄视祖是个硬茬子，"江东猛虎"孙坚是孙权之父，曾大破董卓，但被黄祖乱箭射死。"江东小霸王"孙策是孙权之兄曾打败天下势力，扫平江东，但为父报仇讨黄祖时又没成功。孙权为父兄报仇，多次讨伐黄祖无效，黄祖可谓东吴世仇，而周瑜一战就搞定了黄祖，可见周瑜的军事才能后来曹操南下要吞并东吴，号称百万雄狮，要吞并东吴，在孙权搞不定是战是降时，周瑜三言两语就让孙权砍下桌脚发誓与曹贼决战到底，周瑜让蒋干在群英会中计杀掉二将，用三万士兵巧施连环诈降计，利用火攻大破曹操百万大军于赤壁，名声大振，而诸葛亮并未丝毫参加赤壁战事，即便在南郡中箭也上书让孙权不要放走刘备，病死前还不忘写谏书给孙权。周瑜之死，乃一将星殒落，孙权曾说:"周公瑾有王佐之才，英年早逝，孤还来依靠谁呢?"又哭着大喊:"孤非公瑾不帝也!"周瑜，真可谓一代儒将!

而《三国演义》作为中国四大名著之一，百家喻户晓，"三气周瑜"几乎人人相信，周瑜遭受百年唾弃!甚至还流传着"周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵"这句话，但其实"赔了夫人又折兵"的不是周瑜，而是孙权。周瑜还劝阻过孙权不要把妹妹嫁给刘备，但历史的黑锅偏偏扣在了周瑜头上，史书并未记载的"三气周郎"被人津津乐道，而赤壁大捷战胜曹操的胆量似乎被人遗忘。周瑜和诸葛亮同样的羽扇纶巾，同样的文武蹈略，同样的风流倜傥，而世人只记住了诸葛亮的英姿，却遗忘了周瑜谈笑间使樯橹灰飞烟灭的风彩。

戴复古的《赤壁》云:"千载周公瑾，如其在目前，英风挥羽扇，烈火破楼船……”朱桢的《赤壁石刻》有云:"百万北走无曹公，鼎立已成烟焰中。大书石上莓苔封，千年不泯周朗功……”在《三国演义》前，周瑜的口碑是多么好，而最后.....也是时候为周瑜所蒙上的百年冤屈昭雪了。