《诗经•小雅•小旻〔mín〕》是西周末年讽刺周幽王不能任用贤臣的一首诗,共六章,其中第四章是这样几句:
哀哉为猷〔yoú〕,
非先民是程,非大猷是经,
惟迩言是听,惟迩言是争。
如彼筑室于道谋,见用不溃于成。
大意是:可悲啊如此执政,既不用古人经验为法则,又不用远大计划作准绳。只有肤浅之论听得进,只有简陋之议争不停。好比路旁造屋没主意,无法一致终难成。(东汉经 学家郑玄注释:“如当路筑室,得人而与谋所为,路人之意 不同,故不得遂成也。”)
“筑室于道谋”——打算盖一所房子在路边,而自己没有计划,只听过路人不负责任的信口议论:这个说最好这样,那个说应当那样,另一个走过来又说必须另一个样子才好。如此七嘴八舌,言人人殊,意见统一不起来,房子哪能盖 得成?——这便是“筑室道谋”这句成语的出处。后来一般都说作“作舍道边”,或“作舍道边,三年不成”。(舍,房舍。作舍,与筑室、盖房或造屋同义。)
《后汉书•曹褒传》载,汉章帝提出要修订本朝自己的礼乐制度,博士曹褒上疏响应,并表示愿意接受这项务。太常巣堪却不同意。后来章帝下诏,再次提出此亊; 曹褒又上疏,还陈述了一些建议。章帝召见班固,听听他有什么意见。班固说:“京师很多儒生,能知礼乐,可以把他们召集 来,共同讨论。”章帝说:“谚言‘作舍道边,三年不成’。招很多人来,名为聚议,反而互生疑异,难于下笔。”最后 决定交给曹褒负责进行。一年而成。
“作舍道边”,比喻众说纷纭,莫衷一是,难于成事。