安步当车
战国时，齐国有个名叫颜斶（chù）的人，自恃很有才能，但不愿做官，而宁愿隐居在家，过着自由的生活。
有一天，齐宣王找他去，他不便违命，只得进宫朝见。齐宣王一见颜斶，就摆起架子，用十分傲慢的口气叫道：“斶，过来!”颜斶站立不动，也叫道：“王，过来！”
齐宣王气得脸都青了。左右侍从忙劝颜斶道：“王是我们一国之君，你是个无官无职的文士，怎么能这样呢？”颜斶说：“正因为这个缘故，所以我叫他过来。要是我走过去，不免有巴结国君的嫌疑；只有他走过来，才可表示国君尊重文士。”齐宣王大怒，应声喝问道：“到底是国君髙贵还是文士髙贵？”颜斶笑道：“当然文士髙贵，国君有什么髙贵！”齐宣王恶狠狠地说：“好，你且说个具体例子给我听听！”
颜斶说：“例子有的是。譬如，从前秦国攻打齐国，秦军经过魯国时，为了要保护名士柳下季（即展禽，又称柳下惠）的坟墓，曾传令全军：谁要是在离墓五十步之内毁坏一草一木，立刻处死！进入齐国后，又下令谁要是杀了齐王，把头砍下献来，就封他为‘万户侯’，另外赏金千镒〔yì〕。
(古二十四两、一说二十两为镒）。可见，一个活着的国君之头，还抵不上一个死了的文士之墓。您说到底国君高贵还是文士高贵? ”
齐宣王没话可说，心想：“有才有徳的人毕竟得罪不得，是我自讨没趣了。”便改换笑脸，客气地说：“啊！颜斶先生果然名不虚传，钦佩之至！请颜先生收我为弟子，我要好好向您请教。您到我这儿来住，咱俩一同生活，一同游玩，保证每餐都有牛羊肉和猪肉吃，出门一定坐车；您的夫人、儿女，也都给漂亮衣服穿，荣华富贵，享受不尽！” 颜斶冷淡而又严肃地说：“谢谢，我不要什么荣华富贵的享受！我愿‘晚食以当肉，安步以当车，尤罪以当贵，淸净贞正以自娛’ ! ”他这几句话的意思是说：吃不起肉，可以把吃饭的时间拖迟一些，饿极了再吃，就会特别有滋味，好比吃肉一样了；没有车子坐，步行时只要走得安稳些、舒泰些，就好比坐车了，只要不做坏事、不犯罪，淸白正直，就比升官发财要高尚得多，可以自在自乐，无忧无虑。
颜斶对齐宣王说完这几句话，又说了一声“谢谢”，就转身走了。
这个故事，原载《战国策•齐策》。颜斶当时说的这几句话，后来被简括成每句四字的两句，叫做“晚食当肉，安步当车” 。或者四句：“无罪当贵，早寝当富，安步当车，晚食当肉”。旧时文人常常借用它来表示退隐不仕、安于贫苦生活的所谓淸高思想，或官场失意后无可奈何的心情。
这几句中的“安步当车”一句，我们现在有时还运用，但是只用它字面的意义，形容不乘车而从容步行或散步慢走的乐趣，而不再含有任何消极的因素了。
《成语典故》的故事
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