“逝者如斯，不舍昼夜”时光飞逝，时间依旧，而万物早已物事人非。但是在这奔腾的时光洪流仍然存在着一些不变的东西，比如变的是交流方式，不变的是情感;变的是阅读的方式，不变的是对先贤哲思的追求;变的是看见的景色，不变的是四季更替。社会要发展，就要学会变化，其中不变的是社会的本质。所以我们要变其短处，不变其长处。
社会在发展，生活在改善，古今对比，我们不难看出。古代一开始是没有纸张的，是西汉的蔡伦发明了造纸术之后，纸张才开始普及。从猿人的壁画，到先秦的竹简，再到如今的纸张，人类用来记载事物的工具发生了质的变化，同时也带来了生活的改善。但是对比古今的儒家著作，内容没有太大的区别，儒家的思想在变化之中不变地传承了上千年。透过时代的变化，我们看到其不变底色。《周易》有言：“穷则变，变则通，通则久。”变，即变化;久，即永恒。社会在变化中发展。法国大革命、辛亥革命都让原本的社会性质发生了改变，但是这些改变是有利于当时社会发展的，也正是有了这些社会变革才有现在的资本主义社会和社会主义社会这两个能够“永恒”发展的社会。但是社会的性质变化并不意味着其本质的变化，社会社会依然是一个抽象的概念，是人们生存活动的一个空间与时间的交点。我们不过是改变了它的封建性质，让社会变得开放，这样更有利于它的长久发展。
我们要变其短处，守其长处。儒家思想在封建社会统领了两千多年，而今我们已经不再是封建社会，难道我们就要舍弃它，否认它吗？不是，儒家思想中的核心思想——仁，不就很好地传承了下来吗？虽然儒家思想有利也有弊，但我们可以取其精华，去取糟粕。这就是是所谓的取长补短。而儒家思想在传举过程中也经历了许多变化，但它仍然以“仁”也为核心思想。而现如今的社会，也存在着许多变与不变。西南大学的学生与几位院士破天荒地研制出了高温超导磁悬浮列车，与之前的液复为主不同的是，使用了液氮，让其成本更低。
社会要发展，就要维系好变与不变的关系。
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