每当我看到中国又有了重大成就时，我就不禁想问：“中国这个巨人究竟是怎么站起来的？”不过不久我就得到了答案——中国的脊梁。
的确，无论是在封建的帝王时代，还是在文明的法治时代，无论是在和平时期，还是在动乱年代，中国永远都有坚强不屈的脊梁为了人民，为了国家，挺身而出。
我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人。杨振宁说邓稼先是一个最不要引人注目的人物，是最有中国农民的朴实气质的人。邓稼先在黯兮惨悴的罗布泊带领一众研究者，与自然对抗，与日夜对抗，与技术对抗。终于，在1964年，造出了可以不用，但不能没有的“中华之剑”——核弹。
我们自古以来，就有为民请命的人。明世宗朱厚熜晚年不理朝政，专心设坛求福，朝上无人敢说时政。就在这时，海瑞向明世宗呈上《治安疏》，批评世宗种种弊端。明世宗读了以后，十分愤怒，要逮捕海瑞。但海瑞知道冒犯该死，买了一个棺材，和妻子诀别，奴仆们也四处奔散。明世宗听了这事，多次复读《治安疏》，感叹说：“这个人可与比干相比，但朕不是商纣王。”
我们自古以来，就有舍身求法的人。1897年，康有为上书光绪帝，呼吁变法救国，光绪帝也决定变法。随后，光绪帝发布了一系列变法诏令。眼看着就要有一丝希望，但被变法触动利益的顽固派阻挠和破坏变法。梁启超、康有为成功逃离，戊戌六君子被杀。梁启超、康有为成功逃离，戊戌六君子被杀。
邓稼先穷尽毕生精力，缔造中华之剑；海瑞一生坎坷，但他从未改变为民请命的初心；戊戌六君子变法失败遇害，但变法产生了广泛而持久的影响。
《太史公自序》有云：“秦失其政，而陈涉发迹。”虽然是为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也掩盖不住他们的光辉。每当中华民族处于危亡之际，总会有这样的中国脊梁挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。这些心里装着人民，装着国家的人们不正是我们学习的榜样吗？
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