古语有云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
人，匆匆而来，又匆匆而去。终究是人世间的匆匆过客，终究是带不走那一星半点的。黄鸡催晓，光阴易逝。岁月本就是一缕又一缕的青烟，朦朦胧胧之间，那些过往缠绵的往事就愈发显得不真切了，在繁华落尽之后好似留下了些什么，又好像什么都没有留下。著名主持人崔永元先生曾这样评价人生，他说：“人生就像是饺子，岁月是皮，经历是馅。酸甜苦辣皆为滋味，毅力和信心正是饺子皮上的褶皱，人生中难免被狠狠挤一下，被开水煮一下，被人咬一口。”
诚然，小崔老师用贴切的比喻道出了人生的真谛。正如曹文轩在他的散文《前方》中所言：人生实质上是一场苦旅。没错，人生是短暂的，但在其中遇到的问题却是繁杂又晦涩的。它随心所欲地朝你走来，它时不时绊住你的脚步，时不时蒙住你的双眼。让你束手无策却又无可奈何，即使这样生活还是在继续，来的依旧要来，去的依旧要去。
虽然我们没有选择人生的自由，但我们却拥有选择态度的自由——一代国学大师南怀瑾先生在艰苦的环境下也从不言一声苦，从不因环境不佳而怨天尤人，而是在逆境中“调心”，由此提出了“在生活中修行”这一观点。他曾这样说过：“世界上的一切宗教、学问，一切的学问，一切的知识，只是一个名词——调心，心‘平’则静，心‘安’则灵。”
那么何谓“调心”，在我看来调心是调整自己的心态，就是一种态度的自由——放下。惊涛拍岸卷起千堆雪，可是大浪过后，岸依然是岸，它淡定观望变幻不定的海洋，它处变不惊地经历人生的起起伏伏。这就是一种放下，放下是一种拿的起放的下的大气，放下是历经人世百态却不为所动的淡定，放下更是不以物喜不以己悲的态度。
晚清重臣张之洞有名言“平生有三不争：不与士大夫争利，不与读书人争名，不与无谓人争闲气。”不争即使放下，他的人生因此变得轻松自在。早在几千年前的文人墨客也早已懂得了放下的内涵：放下是“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”的风度，是“穷则独善其身，达则兼济天下”的胸襟，是“始知锁向金笼听，不及林间自在啼”的自在。
作家阎连科所重宁静之心，摒弃铜臭之扰。他放下功名利禄，心向田园，创“神实主义”，他用笔尖书写纷杂现实，以《日光流连》再现中国农民的生命救赎史。“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生”是他放下的态度。由此获得了非凡的成就，他的生命愈发柔和有光泽。
在面对人生的琐事时，不如尝试学会放下。放下不必要的忧虑，放下莫须有的负荷。而不必把它们都当做真实来承受。不如暂时从琐事中抽身，徜徉在他人的文字里，一花一世界，一叶一菩提，让心做自己最真实的听众，也许会收获别样的风景。“行到水穷处，坐看云起时”又何尝不可?“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”又未尝不行?也许一念放下，万般自在。
指缝太宽，岁月太瘦。只道最是人间留不住。在面对琐事时，不妨告诉自己：放下就好!
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