在这个信息冗杂的时代,多元的文化无孔不入渗透进生活的每一个角落,我们被迫成为了其他思想的接受者。有人说,正如蜡烛在避风之处才能散射平稳明亮的光芒;人的灵魂也应避免五花八门思想的干扰,才能散发出智慧的光芒。
这一说法的初衷,是希望人们不在时代的洪流中,因外界纷纷扬扬的声音而迷失了自己的初心方向,甚至沦落为熊培云笔下《第六种自由》中的信息成瘾者。但《周易》中提到:“火借风势,风助火威。”显然,就风而言,它会熄灭蜡烛,却使火越烧越旺。其根源在于火焰的大小,人之思想亦是如此。面对五花八门的外界思想,我们决不可画地为牢,在“他人即地狱”的恐惧中苟活;不可秉持着“两耳不闻窗外事”的宗旨避免与外界交流。
人的灵魂不应避免与外界交流,追根溯源,外界思想本不应简单类比为熄灭自我思想火花的风,如果人本来的思想是火,那么五花八门的思想亦是火。春秋战国时期,诸子百家争鸣,不同学说主张的碰撞交融正如各种火焰汇聚一处,变得更加璀璨耀眼,中华文化也在这烈焰的萃取中愈发光辉而充满活力。
再者,若想自我思想不像微茫的烛光在大风中熄灭,必须拥有对于自我智慧毫不退缩的自信。古希腊哲学家苏格拉底,“他宁愿失欢于众,获罪于邦,而决不折腰。”在世俗的大风中,他坚定地燃烧着自己的光芒,将自我烛光的星星之火升华为烈火的燎原之势。拥有这样“杀不死我的使我更强大的精神”,那么任凭外界的喧嚣与嘈杂也无法改变“此中真意”。
因此个人的智慧不会因外界思想的冲刷而丢失了本真的色彩。五花八门思想的积极意义,在于让我们在逆流中更能坚持自我的信仰,并在与他人思想的碰撞中有所启发与完善,促使自身的思想更加宽容广阔。而非蜷缩在看似坚固的蜡壳中,在害怕被同化的黑暗中成为契科夫笔下的套中人。
那么首先,我们需要充足的精神意志,只有我们具有对于自身智慧的绝对信心,才不会怯懦地对外界的纷扰敬而远之;其次,我们要有明辨是非的双眼,正确认识何种思想能够为我所用,去填补头脑中的空白;最重要的是,要用宽容的心去拥抱与己不同的思想,须知万紫千红才是春。苏轼博采众长,再攀文化高峰;王羲之,兼撮众法,方能达到“贵越群品,古今莫二”的高度。
个人灵魂的智慧是不存在避风港的。我们要做的是在多元思想面前,接受打磨而非逃避来保护自我。聚星火成烈火,渴望风的吹拂。
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