成语大全频道精心搜集了126个关于民的成语，带有民字的成语及解释。
以“民”字开头的成语及解释如下：[民脂民膏] 比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
[民贼独夫] 民贼：残害人民的坏家伙；独夫：暴虐无道、众叛亲离的统治者。指残害人民众叛亲离的反动统治者。
[民怨沸腾] 人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。
[民有菜色] 菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。
[民殷国富] 殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。
[民殷财阜] 殷：殷实，富足；阜：丰富。民众富足，物产丰饶。
[民以食为天] 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
[民心不壹] 人民的心意不一致。
[民熙物阜] 人民安乐，物产富饶。形容升平景象。
[民生在勤] 人民的生计在于勤劳。
[民生涂炭] 涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
[民生国计] 国家经济和人民生活。
[民生凋敝] 社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
[民穷财匮] 人民穷困，国家财富也消耗完了。
[民穷财尽] 人民穷困，国家财富也消耗完了。
[民困国贫] 人民困苦，国家贫穷。
[民康物阜] 人民平安，物产丰富。
[民和年稔] 犹言民乐年丰。
[民和年丰] 百姓安居，年成很好。
[民贵君轻] 人民比君主更重要。这是民本思想。
[民膏民脂] 脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
[民富国强] 人民富裕，国家强盛。
[民淳俗厚] 民风质朴敦厚。
[民不畏死] 畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
[民不聊生] 聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。
[民不堪命] 民众负担沉重，痛苦得活不下去。
[民保于信] 指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。
[民胞物与] 民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。
[民安物阜] 阜：多。人民平安，物产丰富。形容社会安定，经济繁荣的景象。
[民安国泰] 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
“民”字在第二位的成语及解释如下：[裕民足国] 使人民富裕，国家丰足。
[与民同乐] 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
[与民更始] 更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。
[与民除害] 替百姓除祸害。
[一民同俗] 指使人民的思想风俗齐同。
[为民请命] 请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
[为民父母] 这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
[为民除害] 替百姓除祸害。
[万民涂炭] 涂：泥淖；炭：炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。
[视民如子] 形容帝王、官吏爱护百姓。
[视民如伤] 把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。
[市民文学] 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
[生民涂炭] 形容人民处于极端困苦的境地。
[仁民爱物] 仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
[人民城郭] 城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
[全民皆兵] 指把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。
[劳民伤财] 既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。
[劳民费财] 既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。亦作“劳民伤财”。
[劳民动众] 动用众多民力去做某件事。
[救民于水火] 把人民从深重的灾难中拯救出来。
[救民水火] 水火：比喻深重的灾难。把老百姓从深重的灾难中拯救出来。
[解民倒悬] 比喻把受苦难的人民解救出来。
[化民易俗] 教化百姓，改变风俗。
[化民成俗] 教化百姓，使形成良好的风尚。
[防民之口，甚于防川] 防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。
[吊民伐罪] 吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
[残民以逞] 残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
[残民害物] 摧残百姓，损害财物。
[残民害理] 残害百姓，违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。
[病民害国] 病：损坏，祸害。害人民、害国家。
[病民蛊国] 病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。
[安民告示] 安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
[爱民如子] 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
“民”字在第三位的成语及解释如下：[物阜民康] 物产丰富，人民安康。
[物阜民丰] 物产丰富，人民安乐。
[物阜民安] 阜：丰富。物产丰富，人民安乐。
[食为民天] 指粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。
[强奸民意] 反动统治者把自己阴谋做的坏事硬说是人民的意愿。
[敬授民时] 指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
[家给民足] 家家衣食充裕，人人生活富足。
[国泰民安] 泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
[国计民生] 国家经济和人民生活。
[国富民强] 国家富足，人民强健。
[国富民丰] 国家富有，民众富裕。
[国富民安] 国家富强，人民安定。
[官逼民反] 在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。
[官偪民反] 在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。同“官逼民反”。
[关心民瘼] 瘼：疾，疾苦。关心群众的疾苦。
[独夫民贼] 独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
[地瘠民贫] 土地瘠薄，人民贫穷。
[邦以民为本] 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
“民”字在第四位的成语及解释如下：[尊主泽民] 尊崇君主，泽惠生民。
[治国安民] 治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。
[忧国忧民] 为国家的前途和人民的命运而担忧。
[小国寡民] 国家小，人民少。
[削职为民] 撤掉官职，降为平民。
[误国殃民] 给国家人民带来祸害。
[无方之民] 古指不知礼法的人。
[为国为民] 指不谋私利，为国家和人民效力。
[天之戮民] 受天惩罚的人；罪人。亦作“天之僇民”。
[天之僇民] 受天惩罚的人；罪人。同“天之戮民”。
[束杖理民] 指治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。
[辱国殃民] 使国家受辱，人民遭殃。亦作“辱国殄民”。
[辱国殄民] 使国家受辱，人民遭殃。同“辱国殃民”。
[取信于民] 取得人民的信任。
[平易近民] 对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。同“平易近人”。
[救世济民] 挽救天下，拯济百姓。
[敬天爱民] 敬奉天命，爱护百姓。
[节用裕民] 节约用度，使人民过富裕的生活。
[节用爱民] 节省开支，爱护百姓。
[济世安民] 使国家得到治理，百姓安居乐业。
[急吏缓民] 对官员严格，对百姓宽和。
[惑世诬民] 指蛊惑世人。
[祸国殃民] 祸、殃：损害。使国家受害，百姓遭殃。
[化外之民] 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
[护国佑民] 捍卫国家，保护人民。
[广土众民] 土地广阔，人民众多。
[富国裕民] 使国家和人民富裕。
[富国强民] 指使国家富足，民力强盛。
[富国安民] 使国家富强，人民安居乐业。
[辅世长民] 辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
[费财劳民] 耗费财物，劳苦百姓。
[伐罪吊民] 伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
[蠹政害民] 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
[蠹政病民] 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
[蠹国殃民] 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
[蠹国耗民] 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
[蠹国害民] 蠹：损害。危害国家，残害人民。
[蠹国残民] 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
[蠹国病民] 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
[不羁之民] 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
[病国殃民] 使国家受害，人民遭受苦难。
[保境息民] 保卫国家边疆，使人民得以安宁。
[保国安民] 保卫国家，使人民安居乐业。
[安国富民] 使国家安定，使人民富裕。
“民”字在第六位的成语及解释如下：[王子犯法，庶民同罪] 王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。