初读《儒林外史》，只是好奇此书的超凡的讽刺手法。可没读多久，我就觉得内容枯燥又无味，且人物繁多，关系甚乱，只是囫囵吞枣，泛泛而读。
正值暑假，窗外阳光正好。我便重温了《儒林外史》这部经典名作。可这回，我的感受与第一次阅读截然相反。再翻开这本书时，觉得自己仿佛穿越到了明朝，书中人物出现在我的眼前，一个个有血有肉、有声有色，上演着“儒林外史”。这让我越看越有兴趣。
这本书对我的最大吸引便是作者高超的讽刺手法。六十多岁的周进依旧是个童生，饱受他人冷遇，后来他进了贡院，却一头撞在号板上，不省人事，作者将其极力追求功名富贵的形象展现的淋漓尽致;严监生家产颇丰，临终却因灯盏里点了两茎灯草，恐费了油，久久不肯闭眼，作者将其吝啬鬼的形象雕刻的惟妙惟肖;武夫萧云仙冲锋陷阵、收复边城，重筑青枫城，与民同乐，却因朝廷“任意浮开”的罪名被革职、罚款，可见，作者深刻讽刺了朝廷“以钱为本”的思想，极大否定了世态炎凉的功利社会……作者的讽刺远远不止这些，却可足见作者非同小可的讽刺手法，着实令人佩服。
本书的讽刺手法令人钦佩，但其以小见大的妙笔也不容忽视。
其中“范进中举”的故事完美的展现了封建社会。五十四岁的范进考中举人，喜极而疯。而范进正是当时世人的一个缩影，人人为科举而疯狂，不为生活，成天痴迷于科举成官，真是社会的悲剧啊!范进的岳父胡屠户在范进中举前，蔑视侮辱范进，中举后，便对范进阿谀奉承、极力讨好和巴结。可谁说胡屠户不是社会的另一个缩影呢?其见风使舵、见钱眼开、趋炎附势的形象与封建社会理念十分吻合。我想，在那个时代，“范进”和“胡屠户”比比皆是。
书中辛辣讽刺反面人物，也不吝啬称赞正面人物。我认为最为典型的代表是杜少卿。杜少卿仗义疏财、蔑视科举、藐视富贵。每当有人求他帮助是，他都慷慨解囊、倾力帮助、毫不吝啬，而且不求回报与报答，真是一个难得的品德高尚之人。而且，杜少卿尊重妇女，反对多妻制，与妻子游山玩水，并且十分赞赏沈琼枝的反抗精神。我转念一想，杜少卿的思想与封建社会格格不入，作者为何要刻画这么独具特色的人物呢?
于是我翻阅资料，了解本书作者吴敬梓的身份和背景后，一切都有了答案。吴敬梓出生于官僚地主家庭，家产雄厚，但吴敬梓却不屑做官，且慷慨好施，与贤人共处，独立与腐败的封建社会。但吴敬梓也因其好施无私、不愿与世俗同流合污的高尚品格，最终穷困离世。杜少卿的事迹和品格与吴敬梓十分相符，我想，书中的杜少卿正是现实中的吴敬梓，杜少卿的作用正是与“儒林丑士”形成对比，讽刺腐朽不堪的讽刺社会、僵化破败的科举制度和腐败落寞的封建统治，这或许正是吴敬梓写《儒林外史》的目的和本书的中心思想。
处在新时代，我很难站在吴敬梓的角度和高度看封建主义社会。但我能做的，便是在《儒林外史》中学习做人做事的道理：诚实待人、淡泊名利、踏实做人做事……
以史为鉴，学习做人做事的道理;踏实做人，为社会主义建设做出一份贡献。
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