陶瓷装饰与文化刍议论文
摘要:陶瓷装饰历史悠久，中国陶瓷在几千年的发展历程中，形成了独特的陶瓷文化风格，其传承和发展都与中国传统文化息息相关。本文旨在论述陶瓷装饰形成了独特的陶瓷文化;陶瓷装饰与文化的关系;陶瓷装饰在文化中所表达的人文精神等内容。
关键词:陶瓷装饰;文化;陶瓷文化
1文化与装饰的内涵
1.1什么是文化
对于什么是文化，国学大师钱穆先生说:“文化二字讲得浅，就是人生的花样。”著名书法家欧阳中石先生说:“文化是人对‘美好’的追求。”两位先生所说的“花样”和“美好”都应合了《易经》中对于“文”的解说:“物相杂，故曰文。”物相杂就是多种东西聚集在一起，形成“文”即美好。“文”是美好，“化”即转化和演化，“文”与“化”连在一起，就是要用“美好”即“文”来演化、提升、升华我们的生活质量。陶瓷文化就是体现在陶瓷制品中的能够“美化”人的生活“花样”和对“美好的追求”。文化涵容在陶瓷中，陶瓷中涵容着文化，这并不意味着可以将陶瓷和陶瓷文化这两个不同的概念混淆甚至等同起来。如果那样的话，陶瓷文化便失去了独立意义，也就没有必要进行独立研究了。
1.2什么是装饰
蔡元培说“装饰者，最普通之美术也。其所取之材，曰石类、曰金类、曰陶土，此取诸矿物者也;曰木、曰草、曰藤、曰棉、曰麻、曰果核、曰漆，此取诸植物者也;曰介、曰角、曰骨、曰牙、曰皮、曰毛、曰丝，此取诸动物者也。其所写象者，曰几何之线画、曰动物及人类之形状、曰神话宗教及社会之事变。其所附丽者，曰身体、曰被服、曰日用、曰宫室、曰都市。———人智进步，则装饰之道渐异其范围。身体之装饰，为未开化时代所尚;都市之装饰，则非文化发达之国，不能注意。由近及远，由私而公，可以观世运矣”。这段话对于装饰及装饰的变化发展有较为清晰的回答。
装饰是用外在的或天然的事物装饰人的身体(纹身、衣服、头饰)，或装饰建筑和住处(民居、宫庭、园林)以及其它一些与生活相关的东西。装饰的材料有大自然的矿物、植物和动物，更多的是用人们加工制造的器物作为装饰品。
2陶瓷装饰概述
陶瓷装饰是相对造型而言，指陶瓷器物表面一切有装饰作用的肌理效果(如纹样、色彩、质感)以及作为装饰的附件(圆雕、浮雕、形体的局部处理)。陶瓷装饰存在于作品创作的全过程，包括器型的样式、大小，材质的选用和材质的肌理、色泽、质感，彩绘的手段和图案等。可以分为坯体装饰、釉装饰、加彩装饰、综合装饰四大类。
陶瓷装饰品种多、手法多样，表现形式也很多。最著名的是青花、颜色釉、粉彩、古彩、玲珑。青花是一种釉下彩，由于它的色彩画在釉下，不易磨损，经久不变。青花瓷明净素雅、晶莹透澈，具有中国传统水墨画的神韵和意境。青花瓷端庄雅致的艺术效果，在洁白桌布衬托下尤为醒目，所以许多人钟爱青花瓷器。
3陶瓷装饰与文化的关系
陶瓷艺术是艺术与科学的结晶，每一件陶瓷作品都是由陶瓷材质、造型和装饰三个基本要素有机统一组成的整体，具有物质和精神双重文化特征。其中，陶瓷装饰是对陶瓷产品所作的美化，将人的审美要求贯彻其中，以满足消费者对陶瓷产品的审美享受。这是陶瓷产品制造人员艺术品位和能力的体现，是更直接的陶瓷文化。虽然它不能脱离物质而独立存在，但就其本来意义而言，它是精神创造的过程。在这个过程中，技术和文化存在着交叉和包容现象，但两者的区别也是明显的。技术更多地反映了人和物的关系，而文化反映的主要是人和人的关系。可见，陶瓷文化主要集中在这个层次，即陶瓷装饰上。一件陶瓷产品文化含量的高低，主要是看艺术装饰的效果。如果这个层次上文化含量很低，就很难说整个陶瓷产品具有高水平的文化含量，甚至可以说是没有文化含量的陶瓷产品。一件产品做了相当的装饰，在绘画、造型、釉色等方面都花费了相当成本，是否就一定拥有社会所需要的陶瓷文化呢?似乎并不是。如果将陶瓷装饰艺术直接地作为陶瓷文化看待，那么，同样等于取消了陶瓷文化。在这里，艺术和文化依然是两个不同的概念。非如此，便无法理解文化研究中广泛认同的“书法文化”、“雕塑文化”、“绘画文化”、“戏曲文化”和“诗歌文化”等归属于“艺术文化”的范畴。一件人工物品和它所包容的文化是有联系的两件事情。陶瓷装饰是否拥有文化的问题，说到底，涉及到陶瓷装饰的艺术价值、经济价值和社会价值的有无。陶瓷文化所反映的是人对于美好的追求、创造和享受。对陶瓷文化不仅要做量的.分析，而且要做质的分析。一件陶瓷产品是否拥有文化，含量是否够大，这首先是个文化含量问题。
文化作为一种精神、意识、观念性质的存在，它是无形的，是直接地与人的需要、品位、愿望等主观意识结合在一起的。
相对于陶瓷这种“物”而言，陶瓷文化是一种美丽，一种品位，一种灵性，一种由物所涵养的“神”或“气”，是一种脱离了外观、式样甚至质地的相对存在。一件已经残破的古代名瓷，依然被人们所珍重，具有很高价值，甚至成为“无价之宝”就是有力证明。
4陶瓷装饰所表达的人文精神
陶瓷装饰形式从唐、宋、元、明、清到现代可分两类:一类是写意绘画，另一类是工笔绘画。这两种绘画装饰形式，都是中国绘画艺术发展时期的特征在陶瓷产品上的呈现。唐代长沙窑出现釉下彩绘花鸟，正值唐代花鸟画艺术已有相当高水平的时期，技法成熟、笔法流畅，一气呵成，自然生动，是唐代民间花鸟画的艺术风格。而宋代陶瓷刻划花的精细反映了花鸟绘画风正转化为工细的工笔画的鼎盛时期，也为元青花、明清的陶瓷工笔古彩、粉彩的出现奠定了基础。陶瓷装饰形式无论是写意还是工笔画，都是中国特有的绘画艺术装饰形式在陶瓷上的表现。陶瓷装饰反映了中国人文画的历史性影响，形成了中国陶瓷装饰特有的艺术风格。
陶器和瓷器是人为制作的物品，它们在反映客观世界的同时，必然反映人的主观意识。陶瓷装饰表达了人的自然观念，人的想象、情绪和理想，精致地表现了中国自古以来人与自然和谐统一的人文思想。历代陶器和瓷器装饰纹饰既有自然界的山山水水、花鸟鱼虫，又有人类自身。而且在这一纹饰中，总是执着地追求人与自然和谐统一。陶瓷装饰表现了人物内心纯真的感情和潇洒的风度，使人成为真正优美的形象。
中国瓷器还体现了中国人民对历史的尊重，瓷器所表现出的人文精神，反映着中国人民对美好生活和美好事物的艺术化追求，它不愧是中国传统文化的典型代表。
5结语
陶瓷装饰是中国优秀文化之中的重要组成部分，是中国人民的独特创造。瓷器以其独特的民族文化特色代表着中国悠久的历史文明，从瓷器的造型和装饰来看，它比较完美地体现了中国文化的面貌，是我国民族的宝贵财富。
陶瓷装饰的传承和发展与中国传统文化息息相关。如何在传统文化中提取精华，汲取养料，如何在传统和创新中寻找平衡点，不放弃任何新的发展途经正是我们这一代乃至几代陶瓷艺术工作者共同追求的目标，陶瓷文化的更广泛地传播与发展是我们陶瓷艺术工作者义不容辞的责任。
参考文献:
[1]钱穆.人生十论[M].南宁:广西师范大学出版社，2005.
[2]金银珍，金在龙.现代陶艺的艺术语言[M].学林出版社，2005.
[3]欧阳中石.文化与书法[N].光明日报，2007-06-21.
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