人类世界最庄严的情感，就是对生命的热爱。这篇文章以第一人称的视角，让我得以抛去他的作家光环，从而看到一个普通人被打击后的负面情绪，以及在俗常下深埋的对生命的炽烈情感。
全篇以史铁生在地坛的思考为主线，徐徐展开。他对于地坛拥有着十分冲突的情感，开篇便是他之于母亲的愧疚和怀念，因他在地坛缓解情绪时对母亲不闻不问，也并未关心过母亲是否因为自己的任性深受折磨，导致了他在母亲离开后再次坐在地坛时产生了深深的愧疚、痛苦、后悔之感。但与此同时，这里也是他在瘫痪后情绪的庇佑所、安全港，所以他舍不得离开。在心灵极受折磨时同时也是极具感发的状态。他在地坛产生了许多激烈的思考。
他思考自己活着的意义。史铁生对生命意义的思考是危险的，如同嫦娥奔月、夸父追日、普罗米修斯盗火、伊卡洛斯用蜡黏合的羽翅飞升一样危险，理性劝告我们放弃这些飞蛾扑火式的想法，但当心灵的渴求超过理性的劝告时，人类精神中更高贵的光亮就出现了。
在书中他写的让他决意还是好好活着的理由是“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，难道仅仅是这样而已吗？在后文他对其他人物的叙述让我看到了另一种可能。他陆陆续续写了些地坛中其他的人：一对平凡的夫妻携手到老，每天风雨无阻到地坛散步；一位热爱唱歌的小伙奔向理想；一位老头在和他看上去一样老的地坛自得地喝酒；一位为一种罕见的鸟等了许多年的猎手；一位优雅朴素的女人……在他的眼中，他们都过的快乐自在；在他的笔下，他们都是圆满。在他哀怨现实的另一面，他仍炽热地爱着生活。
21岁时，本该意气风发的史铁生双腿瘫痪，他如许多经受打击的普通人一样，开始迷茫，绝望，觉得人生只剩下无尽长的黑夜。他自怨自艾过，也自暴自弃过，但在思考中他振作起来，开始了写作。在这篇文章中，他也写道“活着不是为了写作，而写作是为了活着”。在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人唯有乞灵于自己的精神。以写作为支撑，从此他拥有了自己精神的引导。
思至此，让他坚持下去的仅仅是“死是必要的”的念头吗？藏与俗常的，是他未被苦痛消磨尽的对生的热爱，对曾让他失望的俗世的眷恋，是对写作、对理想至真至纯的追求。
对于我们绝大多数普通人来说，生活总是俗常的，日复一日，年复一年。《山月记》中“我深怕??本?美?，故?不敢加以刻苦琢磨。却?半信??是块美?，故??不肯庸庸碌碌，与?砾为伍。”引发了许多人的共鸣，与那些聪明的、幸运的人相比，我们可能拼命努力，尽一生也无法望其项背。但藏与那些俗常背后的，是并未减弱的对生活的热爱，心中仍未被磨灭的火光，这就是生有热烈。
史铁生和他笔下的人物，与千千万万普通人一般，将生的热烈藏与俗常之下。一以贯之的努力，不得懈怠的人生。这便够了。
文章作者：十九号猪