诗词界中有句至理名言：“词穷而后工”。诚哉斯言，国无富强之柱无以矗立，家无和睦之气无来幸福，而人无苦难之基无以立足于世界。《山羊不吃天堂草》可谓是给这理论的大厦，更添了一份光辉。
纵观此书，在形形色色的人物中，苦难是其底色。主人公明子、黑罐生于赤贫如洗的小豆村，迫于生活的千钧重负来到大城市打拼，而他们的木匠师傅三和尚则遭遇了事业与婚姻的双重不幸。或是命运有心，让这仨苦难之人聚在了一起。又或是命运的嘲弄，在城市的日子里，变化与热烈来得缓慢，而静如死水的压抑与孤独却是常伴。不管他们如何挣扎，也逃避不了外人歧视的眼光，逃避不了成长酸甜苦辣的期律，逃避不了人性的丑恶，逃避不了贫穷愚昧的锋芒，在他们身上，长久的苦难成为了最好的人生暗喻。
黑暗固然漫长绝望，但它阻挡不了的是下泻的荣光。顾城有言：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”。在明子、黑罐、三和尚的人生苦旅上，有与紫薇的珍贵的友情，有家人温馨的话语，有往事如烟的追忆，有相互扶持的师徒情谊，更有一个个陌生人的支持与陪伴。这些片刻的温暖，虽然短暂，但也足以燃起希望之火；虽然微弱，但也可以为迷茫的人生领航。他们虽然身处社会的最底层，但苦难阻挡不了他们追求生命真谛的愿望，暴风骤雨般的冷嘲热讽，磨不平的是他们个人尊严的棱角。
再观此书的标题：《山羊不吃天堂草》，可谓全书之文眼，持一切可言与不可言全部囊括与内。故事发生的改革开放初期，在革故鼎新与因循自守、旧的伦理思想与新的自由主义碰撞下，一些人为了攀登社会高位而趋炎附势，攀亲结友，甚至不惜牺牲国家与人民的利益来满足一己私欲，得手之后又对着那些在贫困线挣扎的人嘤嘤狂吠，自鸣得意，而一些人，就算摧眉折腰也要抢夺权贵的橄榄枝。所谓的“天堂草”只不过是达官权贵玩弄权术，徇私枉法、压榨人民、讨好外国的手段，是滋生腐败、贪图享乐的温床。而像明子这样的人，倒是社会的清流。他们太高贵了，其尊严不容许他们低下头颅去舔食上流的残羹剩饭与“天堂草”；他们太孤独了，当全世界都在规划怎么一劳永逸、不劳而获时，只有他们把血汗洒在路上，勤恳地耕勉自已的人生；他们太善良了，不光为自已发声，更为大众呐喊，当别人躲难似的逃离民众时，只有他们义无反顾地潜入深渊；他们太伟大了，就算穷尽一生，也要拼尽积累传播善意，让美好大白于天下。
《山羊不吃天堂草》是一部为普通人著书立传的小说，更是一篇反抗投机精英、拜金主义的檄文。它向我们展示了生命的美好是任何邪恶娼淫不了的。正如纪伯伦所说：“生命的意义在于彼此之间相互照亮”。请你紧紧第握住时间的手，用生命的宝剑，映射那空中的飞镜，人道是，清光更多。
作者：肖智睿
年级：高二
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