作者：胡新月
年级：高二
大部分人在二三十岁时就死了。
经年中，往日多少悲欢，何堪与人言回首过往年少时，"历历在眼前。曾有许许多多的段子像爆炸式地映入眼中“天王盖地虎”天下段友抖友是一家引出的糟点都曾让无数人捧腹大笑，但是过了那波热潮再读这些看似幽默的语句时，竞会觉着恶俗。
欢乐，冷却后变得浅薄
这些种种正恰似心理学中的超限效应。其实在这个被段子恶搞幽默的时代里，我们每一个人都是一支温度汁，而人与人的区别在于：有的人是体温计，有的人是干湿球温度汁：有的人却是绝对零度温度计，何故？
一是规格。何为温度汁，测温也，为何人亦为温度汁，只因人用心之尺度测量生活之热度。
有的人笑点低，于是能测量的区间也小；有的人笑点高，不笑段子与笑话I，而笑文化与更魂，这正如禅宗里拈花一笑的故事。越是规格完备的温度计，能感知的就越多
二是精度。一支温度计的准确虽有规格，但却由精度所定.就像人生命之意义，不在其长度而在密度，一个人心里的温度决定着周围的温度，梭罗在《瓦尔登湖》里如是发问：“人为什么要牢扎牢根于土地之上？席地而坐感知温度，那些真理便像天上的点点繁星为浮云所盖。”
而决定这支温度汁能测量到标准温度的在于人心中的定位表，有的人心中是“昏昏沉沉，不辩日期，”有的人却是“猛虎蔷薇”。不同的灵魂造就不同的心灵，不同的心灵造就不同的人格，不同的人格造就不同的价值尺展，不同的价值尺度造就三六九等的社会。
试问人为什么要设自己的心灵闪烁、精神世界丰富而不受时代的分别？苏格拉底早在千年之前给出了回答：我最值钱 的是知识，最丑恶的是无知，百年之前罗曼.罗兰也给出了答案，大部分人在二三十岁时就死了，因为他们日复一日低俗地重复自已还觉有趣。”
扫描广泛的社会现状，虚伪的笑意来自对恶俗的追求，来自对弱势群体的嘲笑。拈花而会心一笑的少了。利用尼采的自我哲学来说，我们这个单向度的社会已碎片化，人们过多地“酒神精神”。
我们时常笑，却不会用心而笑了。
如果还能握着温度计，那要向着常青的远方走去”，你的温度不该是世俗浊流的温度，而是点点繁星的温度。.你是一株有思想的芦苇”，灵魂与世长存，日月同寿。
此物测山海，山海添可度，总有一天，你会明眸皓齿，回眸即是不笑，也是百媚生。