有一种境界，它独一无二；有一种境界，它沁人心脾；有一种境界，它如同周敦颐的诗句”出淤泥而不染，濯清涟而不妖”……谭嗣同在百日维新中变法失败，慈禧太后囚禁了光绪帝并派人捕杀参加变法的人们，还用酷刑惩罚他们，来告诫天下百姓。康有为等人见大势已去，便逃往国外。谭嗣同却大义凛然地说：“国家的防抗路上没有流血，就让我来做第一人吧。”于是他放弃了逃生的机会，毅然决然地走向了断头台。这就是那种境界，但却没有十全十美地诠释了那种境界。有人不仅坦然面对了耻辱，还把耻辱转化成了一种坚韧的力量。
天汉三年，李陵兵败投降匈奴，司马迁替李陵辩护，汉武帝大怒，囚禁司马迁并处以腐刑，出狱后，又让司马迁担任只有宦官才能担任的中书令郎这一职务。这不幸的遭遇使司马迁义愤填膺，他却忍受耻辱，著成《史记》这部大作。这种境界是完美的”玉不琢，不成器”也许只有经历过大风大雨后的帆船才会更加坚固。
谭嗣同应为当时中国民众的麻木，奉献出自己宝贵的性命，来唤醒民众沉睡已久的内心，是值得敬佩的，但是司马迁忍辱负重只为创作一本史书，来使后人更加清晰地了解当时社会的真相，这种精神难道不更可贵吗？境界，既是镜，也是属于自己心灵最美好的世界。让我们仔细品味自己的处境，并唤醒自己沉睡已久的境界吧！
初二:黄梓曦
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